۱۱.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أرأيت لو سهوت في المكتوبة فتكلّمت؟ قال: بلفظة؟ قلت: نعم، قال: قد انقطعت صلاتُك، فعُد لها جديداً.^۱

وروي عن "أبي حنيفة^۲" نحوه.

۱۲.مالك: من تكلّم في صلاته ناسياً بنى على صلاته ثمّ سجد بعد السلام، وإن كان مع الإمام فإن الإمام يحمل ذلك عنه.^۳

۱۳.الشافعي: إنّ حتماً أن لا يعمَد أحدٌ الكلام في الصلاة وهو ذاكر؛ لأنّه فيها، فإن فعل انتقضت صلاته وكان عليه أن يستأنف صلاةً غيرها... ومن تكلّم في الصلاة وهو يرى أنّه قد أكملها أو نسي أنّه في صلاة فتكلّم فيها، بنى على صلاته وسجد للسهو....^۴

وتقدّم في الباب ۱ و ۲ و ۶ و ۱۸ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۶ - باب عدم بطلان الصلاة بمسّ الفرج من الرجل ولا من المرأة^۵

۱.البيهقي: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو بكر محمّد بن الحسين القطّان، ثنا عليّ بن الحسن، نا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا همام، ثنا محمّد بن جابر، قال: حدّثني شيخ لنا من أهل اليمامة يقال له قيس بن طلق، عن أبيه؛ أنّه سأل النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، أو سمع رجلاً يسأله، فقال: بينما أنا اُصلّي فذهبت أحكّ فخذي، فأصابت يدي ذكري، فقال النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم: «إنّما هو منك».^۶

وروي عن "أبي أمامة^۷" نحوه.

۲.الطبراني بإسناده: عن أرقم بن شرحبيل، قال: حككت جسدي وأنا في الصلاة، فأفضيت إلى ذكري، فقلت لعبد الله بن مسعود، فقال لي: اقطعه - وهو يضحك - !أين تعزله منك؟! إنّما هو بضعة منك.^۸

السلام، فأخذني ما قَدُم وما حَدُث، فلمّا قضى رسولُ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم الصلاة قال: «إنّ الله يُحدِث من أمره ما يشاء، وإنّ الله عزّ و جلّ قد أحدث من أمره أن لا تَكَلّموا في الصلاة»، فردّ عليّ السلام.^۱

۴.الدارقطني: حدّثنا به أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول، حدّثني أبي، قال: حدّثني أبي، عن أبي شيبة، عن يزيد أبي خالد، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«الكلام ينقض الصلاة، ولا ينقض الوضوء».^۲

۵.الطبراني: حدّثنا أحمد، قال: نا معلّى بن مهدي الموصلي، قال: نا حمّاد بن زيد، عن أيّوب، وابن عون وهشام وسلمة بن علقمة، عن محمّد بن سيرين، عن أبي هريرة؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم تكلّم في الصلاة ناسياً، فبنى على ما صلّى.^۳

۶.القاسم بن سلام بإسناده: عن سليمان بن سحيم، قال: أخبرني من رأى ابن عمر يصلّي وهو يترجّح ويتمايل ويتأوّه، حتى لو رآه غيرنا ممّن يجهله لقال: اُصيب الرجل....^۴

۷.عبد الرزّاق بإسناده: عن إبراهيم، قال: إذا تكلّم في صلاته أعاد الصلاة.^۵

وروي عن "أحمد^۶" نحوه.

۸.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم؛ يقول: مَن أنَّ في صلاته فقد فسدت عليه صلاتُه.^۷

وروي عن "سفيان الثوري^۸" نحوه.

۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الشعبي؛ أنّه كان يكره الزفير في الصلاة، وقال: يشبه في الكلام.^۹

۱۰.ابن المنذر النيسابوري: من تكلّم في صلاته في أمر عذر فليس عليه شيء، هذا قول الأوزاعي.^۱۰