زينب بنت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ولأبي العاص بن الربيع بن عبد شمس، فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها.^۱

۲.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: الامرأة يبكي ابنُها وهي في المكتوبة، أتَتورّكُه؟
قال: نعم؛ قد كان النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم أخذ حسناً علیه السلام في الصلاة، فحمله قائماً حتى إذا سجد وضعه. قلت: في المكتوبة؟ قال: لا أدري.^۲

۳.أبو سليمان الجوزجاني: قلت لمحمّد بن الحسن: أرأيت امرأة صلّت فأرضعت ولدها في الصلاة؟ قال: هذا يقطع الصلاة.^۳

۲۵ - باب بطلان الصلاة بالكلام عمداً لا نسياناً ولا مع ظنّ الفراغ، وبتعمّد الأنين^۴

۱.البخاري: حدّثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا عيسى، عن إسماعيل، عن الحارث بن شبيل، عن أبي عمرو الشيباني، قال: قال لي زيد بن أرقم: إن كنّا لنتكلّم في الصلاة على عهد النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم؛ يكلّم أحدُنا صاحبه بحاجته، حتى نزلت: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ)^۵ الآية، فأمرنا بالسكوت.^۶

۲.مسلم النيسابوري: حدّثنا أحمد بن يونس، حدّثنا زهير، حدّثني أبو الزبير، عن جابر، قال: أرسلني رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم وهو منطلق إلى بني المصطلق، فأتيته وهو يصلّي على بعيره، فكلّمته فقال لي بيده هكذا - وأومأ زهير بيده -، ثم كلّمته فقال لي هكذا - فأومأ زهير أيضاً بيده نحو الأرض -، وأنا أسمعه يقرأ يومئ برأسه، فلمّا فرغ قال:
«ما فعلت في الذي أرسلتك له؟ فإنّه لم يمنعني أن اُكلّمك إلّا أنّي كنت اُصلّي».^۷

۳.أبو داود: حدّثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان، ثنا عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: كنّا نسلّم في الصلاة ونأمر بحاجتنا، فقدمت على رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم وهو يصلّي، فسلّمت عليه فلم يردّ عليّ

يسقط فيها، أينصرف؟ قال: نعم. قلت: فيرى سارقاً يريد أن يأخذ بغلته؟ قال: ينصرف.^۱

۲۲ - باب عدم بطلان الصلاة بضمّ المرأة المحلّلة ورؤية وجهها، وعدم جواز نظر المرأة الأجنبية في الصلاة^۲

۱.البخاري: حدّثنا عمرو بن عليّ، قال: حدّثنا يحيى، قال: حدّثنا عبيد الله، قال: حدّثنا القاسم، عن عائشة، قالت: بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار، لقد رأيتني ورسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يصلّي وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة، فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فقبضتُهما.^۳

وتقدّم في الباب ۹ من أبواب نواقض الوضوء ما يدلّ عليه.

۲۳ - باب جواز الشرب في الوتر لمن يريد الصوم وهو عطشان، وجواز تقدّم المصلّي عن مكانه وعوده إليه^۴

۱.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن أبي الحكم، قال: رأيت ابن الزبير يشرب الماء وهو في الصلاة.^۵

وروي عن "سعيد بن جبير وطاووس^۶" كلاهما مثله.

وتقدّم في الباب ۴۴ من أبواب مکان المصلّي والباب ۲۱ من هذه الأبواب ويأتي في الباب ۳۰ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۴ - باب جواز حمل المرأة طفلها في الصلاة وإرضاعها إيّاه جالسة^۷

۱.البخاري: حدّثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة الأنصاري؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم كان يصلّي وهو حامل أمامة بن