«اقتلوا العقرب والحيّة على كلّ حال».۱
۶.ابن أبي شيبة: حدّثنا معتمر، عن برد، عن سليمان بن موسى، قال: رأى نبيّ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم رجلاً يصلّي جالساً، فقال النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم: «لم تصلّي جالسا؟»، فقال: إنّ عقرباً لسعتني. قال:
«فإذا رأى أحدُكم عقرباً وإن كان في الصلاة، فليأخذ نعله اليسرى فليقتلها بها».۲
۷.ابن أبي شيبة: حدّثنا حميد بن عبد الرحمن، عن حسن، عن ابن أبي ليلى؛ أنّ عليّاً علیه السلام قتلها - يعني العقرب - وهو في الصلاة.۳
۸.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن عبد الله بن دينار: رأى ابن عمر ريشةً وهو يصلّي، فحسب أنّها عقرب فضربها بنعله.۴
۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن شعبة، عن أبي العالية؛ أنّه قتلها - يعني العقرب - وهو يصلّي.۵
وروي عن "مورق۶".
۱۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن، قال: يقتلها - يعني العقرب - وهو يصلّي.۷
وروي عن " عطاء ۸".
۱۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم؛ أنّه سئل عن قتل العقرب في الصلاة، قال: إنّ في الصلاة لشغلاً.۹
۱۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن فضيل، عن إبراهيم؛ أنّه قال في العقرب يراها الرجل في الصلاة، قال: اصرفها عنك. قلت: فإن أبَت؟ قال: اقتلها، واغسل مكانها الذي قتلتها فيه.۱۰
۱۳.ابن أبي شيبة بإسناده: قال قتادة: إذا لم تعرض لك فلا تقتلها - يعني العقرب في الصلاة -.۱۱
1.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۴۴۹ ح۱۷۵۵.
2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۷۳ ح۵۰۰۶.
3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۷۳ ح۵۰۰۷.
4.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۴۵۷ ح۱۶۳۵، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۷۳ ح۵۰۰۸، سنن البيهقي: ج۲ ص۳۷۸ ح۳۴۴۴.
5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۷۴ ح۵۰۰۹.
6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۷۴ ح۵۰۱۴.
7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۷۴ ح۵۰۱۱ وح۵۰۱۰ وفيه "أنّه كان لا يرى بأساً بقتلها وهو في الصلاة".
8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۷۴ ح۵۰۱۲وفيه "اقتلها وأنت في الصلاة".
9.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۷۴ ح۵۰۱۵، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۴۴۹ ح۱۷۵۶.
10.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۷۴ ح۵۰۱۳.
11.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۷۴ ذيل ح۵۰۱۱، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۴۴۹ ح۱۷۵۶.