قبله ولا بعده أحسن تعليماً منه، فوالله ما كهرني^۱ ولا ضربني ولا شتمني؛ قال:

وروي عن "زيد بن أسلم^۳" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۲.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن ابن عمر، يقول: العاطس في الصلاة يجهر بالحمد.^۴

۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن سعيد بن أبي صدقة، قال: قلت لابن سيرين: إذا عطستُ في الصلاة ما أقول؟ قال: قل: الحمد لله ربّ العالمين.^۵

وروي عن "إبراهيم والحسن^۶" كلاهما مثله.

۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن حمّاد، عن إبراهيم؛ في رجل عطس وهو في الصلاة فشمّته رجل، فقال - وهو في الصلاة -: يرحمك الله، فقال إبراهيم: يستأنف.^۷

۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن غالب أبي الهذيل، قال: سئل إبراهيم عن رجل عطس في الصلاة، فقال له آخر - وهو في الصلاة -: يرحمك الله، فقال إبراهيم: إنّما قال معروفاً وليس عليه إعادة.^۸

۶.سحنون: عن ابن القاسم، قال مالك؛ فيمن عطس وهو في الصلاة، قال: لا يحمد الله؛ قال: فإن فعل ذلك ففي نفسه. قال: ورأيته يرى أنّ ترك ذلك خير له.^۹

۷.أبو داود: سمعت أحمد؛ سئل عن الرجل يعطس في الصلاة المكتوبة وغيرها، قال: ولا يجهر، يحمد الله. قلت: يحرّك بها لسانه؟ قال: نعم.^۱۰

بُسر بن سعيد، قال: سلّم على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم رجلٌ وهو يصلّي، فأشار إليه بيده كأنّه ينهاه.^۱

۲.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن جابر، قال: لو دخلت على قوم وهم يصلّون، ما سلّمت عليهم.^۲

وروي عن "عطاء بن أبي رباح وأبي مجلز وعامر الشعبي^۳" وعن "أبي حنيفة^۴" كلّها نحوه.

۳.سحنون: عن ابن القاسم؛ قلت: ما قول مالك فيمن سلّم على المصلّي؛ أكان يكره للرجل أن يسلّم على المصلّين؟ قال: لا، لم يكره.^۵

وروي عن "أحمد بن حنبل^۶" نحوه.

ويأتي في الباب ۲۵ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۸ - باب جواز تسميت المصلّي للعاطس، وحمد الله والصلاة على محمّد وآله إذا عطس أو سمع العاطس^۷

۱.مسلم النيسابوري: حدّثنا أبو جعفر محمّد بن الصباح وأبو بكر بن أبي شيبة - وتقاربا في لفظ الحديث - ؛ قالا: حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن حجّاج الصوّاف، عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم السلمي، قال:

بينا أنا اُصلّي مع رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله، فرماني القوم بأبصارهم، فقلت: واثكل اُمّياه! ما شأنكم تنظرون إليّ؟ فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلمّا رأيتهم يصمتونني، لكنّي سكتّ. فلمّا صلّى رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، فبأبي هو واُمي ما رأيت معلّما