257
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس

ابن أبي شيبة: حدّثنا وكيع، عن يوسف بن ميمون، عن الحسن، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«كأنّي أنظر إلى أحبار بني إسرائيل واضعي أيمانهم على شمائلهم في الصلاة».۱

۷.الحاكم النيسابوري: حدّثنا عليّ بن حمشاد العدل، ثنا هشام بن عليّ ومحمّد بن أيّوب؛ قالا: ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حمّاد بن سلمة، عن عاصم الجحدري، عن عقبة بن صهبان، عن عليّ علیه السلام؛ (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)۲، قال:
«هو وضعك يمينك على شمالك في الصلاة».۳

۸.ابن أبي شيبة: حدّثنا وكيع، قال: حدّثنا عبد السلام بن شدّاد الحريري أبو طالوت، عن غزوان بن جرير الضبّي، عن أبيه، قال: كان عليّ علیه السلام إذا قام في الصلاة وضع يمينه على رُسغه۴، فلا يزال كذلك حتى يركع متى ما ركع، إلّا أن يصلح ثوبه أو يحكّ جسده.۵

۹.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: كان ابن الزبير إذا صلّى يرسل يديه.۶

وروي عن " الحسن وإبراهيم وابن المسيّب۷" كلّها نحوه.

۱۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن سيرين؛ أنّه سئل عن الرجل يمسك يمينه بشماله، قال: إنّما فعل ذلك من أجل الدم.۸

۱۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبد الله بن العيزار، قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير، فرأى رجلاً يصلّي واضعاً إحدى يديه على الاُخرى؛ هذه على هذه وهذه، على هذه فذهب ففرّق بينهما ثم جاء.۹

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۱۹ ح۳۹۸۵.

2.. الكوثر: ۲.

3.. المستدرك على الصحيحين: ج۲ ص۵۸۶ ح۳۹۸۰، سنن الدارقطني: ج۲ ص۳۲ ح۱۰۹۹، سنن البيهقي: ج۲ ص۴۵ ح۲۳۳۱، التاريخ الكبير: ج۶ ص۴۳۷ ح۲۹۱۱.

4.. الرُّسغ: مَفصِل ما بین الکفّ والذراع (لسان العرب: ج ۸ ص۴۲۸ «رسغ»)

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۲۳ ح۳۹۶۲ وج۶ ص۴۹ ح۸۸۱۴.

6.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۲۴۱ ح۱۲۸۴، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۲۵ ح۳۹۷۱.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۲۵ ح۳۹۷۰ وص۳۲۶ ح۳۹۷۳ وفيه "ما رأيت ابن المسيّب قابضاً يمينه في الصلاة، كان يرسلها".

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۲۵ - ۳۲۶ ح۳۹۷۲.

9.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۲۶ ح۳۹۷۴.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
256

الدارقطني: حدّثنا ابن السكّين، نا عبد الحميد بن محمّد، نا مخلّد بن يزيد، نا طلحة، عن عطاء، عن ابن عبّاس، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:
«إنّا معاشر الأنبياء اُمرنا أن نؤخّر السحور ونعجّل الإفطار، وأن نُمسك بأيماننا على شمائلنا في الصلاة».۱

وروي عن "ابن عمر۲" وعن "يعلى بن مرّة۳" وعن "أبي هريرة۴" کلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۴.البخاري: حدّثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة.۵

۵.أبو داود: حدّثنا محمّد بن محبوب، ثنا حفص بن غياث، عن عبد الرحمان بن إسحاق، عن زياد بن زيد، عن أبي جحيفة؛ أنّ عليّاً علیه السلام قال:
«السنّة وضع الكفّ على الكفّ في الصلاة تحت السرة».۶

وروي عن "ابن الزبير۷" وعن "أبي هريرة۸" کلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

1.. سنن الدارقطني: ج۲ ص۳۱ ح۱۰۹۷، المعجم الأوسط: ج۲ ص۲۴۷ ح۱۸۸۴، منتخب مسند عبد بن حميد: ص۲۱۲ ح۶۲۴.

2.. سنن البيهقي: ج۲ ص۴۴ ح۲۳۲۹، المعجم الأوسط: ج۳ ص۲۳۸ ح۳۰۲۹.

3.. المعجم الأوسط: ج۷ ص۲۶۹ ح۷۴۷۰ وفيه "ثلاثة يحبّها الله: تعجيل الفطر، وتأخير السحور، وضرب اليدين إحداهما على الاُخرى في الصلاة".

4.. سنن الدارقطني: ج۲ ص۳۱ ح۱۰۹۶.

5.. صحیح البخاري: ج۱ ص۲۵۹ ح۷۰۷ وفي ذيله " قال أبو حازم: لا أعلمه إلّا يُنمي ذلك إلى النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم"، الموطّأ لمالك: ج۱ ص۱۵۹ ح۴۷، مسند ابن حنبل: ج۳۷ ص۴۹۸ ح۲۲۸۴۹، سنن البيهقي: ج۲ ص۴۴ ح۲۳۲۶.

6.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۰۱ ح۷۵۶ وح۷۵۷ وفيه " رأيت عليّاً علیه السلام يمسك شماله بيمينه على الرسغ فوق السرّة"، سنن الدارقطني: ج۲ ص۳۴ ح۱۱۰۲ وص۳۵ ح۱۱۰۳ وفيه "إنّ من سنّة الصلاة وضع اليمين علی الشمال تحت السرة"، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۲۴ ح۳۹۶۶ مثله وص۳۲۲ - ۳۲۳ ح۳۹۶۱، سنن البيهقي: ج۲ ص۴۵ ح۲۳۳۳ وفيهما "كان إذا قام إلى الصلاة فكبّر، ضرب بيده اليمنى على رسغه الأيسر، فلا يزال كذلك حتى يركع، إلّا أن يحكّ جلداً أو يصلح ثوبه" و ص۴۸ ح۲۳۴۱.

7.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۰۰ ح۷۵۴، سنن البيهقي: ج۲ ص۴۶ ح۲۳۳۴، المعجم الكبير: ج۱۳ ص۱۲۱ ح۲۹۸ وفيها "وضع اليد على اليد من السنّة".

8.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۲۴۳ ح۱۲۸۷ وفيه "من السنّة أن يضع الرجل يده اليمنى على اليسرى تحت السرّة في الصلاة"، سنن الدارقطني: ج۲ ص۳۱ ح۱۰۹۸ وفيه "وضع الكفّ على الكفّ في الصلاة من السنّة".

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم، محسن جیریائی الشراهی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2326
صفحه از 461
پرینت  ارسال به