جعدة۱" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.
۲.أبو داود: حدثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الأرقم؛ أنّه خرج حاجّاً أو معتمراً ومعه الناس وهو يؤمّهم، فلمّا كان ذات يوم أقام الصلاة، صلاة الصبح، ثم قال: ليتقدّم أحدُكم وذهب إلى الخلاء، فإنّي سمعت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول:
«إذا أراد أحدُكم أن يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدأ بالخلاء».۲
۳.الدورقي: حدّثنا عبد الرحمن بن عبد الله، حدّثنا بقيّة بن الوليد، عن مبشر بن عبيد، عن الحجّاج بن أرطاة، عن الحكم، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«لا يقاتل أحدكم الأخبثين في الصلاة: الغائط والبول».۳
وروي عن "الحسن۴" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.
۴.ابن أبي شيبة: حدّثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن محمّد بن عليّ علیه السلام وعامر وعطاء؛ قالوا: «لا بأس أن يحقن الرجل».۵
۵.عبد الرزّاق بإسناده: قال عمر بن الخطّاب: لا تدافعوا الأخبثين في الصلاة: الغائط والبول.۶
۶.عبد الرزّاق بإسناده: عن ابن عبّاس، قال: لا يصلّينّ أحدُكم وهو يدافع بولاً وطوفاً - يعني الغائط -.۷
وروي عن "عكرمة وبكر۸" كلاهما نحوه.
1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۰۲ - ۳۰۳ ح۸۰۱۹ وفيه "«لا يقرب الصلاة الزَّنِيءُ»، قيل: يا رسول الله، وما الزَّنِيءُ؟ قال: «الذي يجد الرِّزّ في بطنه»".
2.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۲ ح۸۸، سنن الترمذي: ج۱ ص۱۸۵ - ۱۸۶ ح۱۴۲، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۲۰۲ ح۶۱۶، سنن الدارمي: ص۳۶۰ ح۱۵۶۹.
3.. مسند سعد بن أبي وقّاص: ص۱۲۴ ح۶۷.
4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۴۵۰ ح۱۷۵۷ وفيه "لا تزاحموا" بدل "لا يقاتل".
5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۰۶ ح۸۰۳۱.
6.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۴۵۱ ح۱۷۶۲، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۰۰ ح۸۰۱۳ وفيه "لا تعاجلوا" بدل "لا تدافعوا" وح۸۰۱۴.
7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۴۵۲ ح۱۷۶۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۰۰ ح۸۰۱۵.
8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۰۴ ح۸۰۲۴ وفيه "لأن أصرّه في عمامتي ثم أقوم إلى الصلاة، أحبّ إليّ من أن اُدافعه وأنا أصلّي - يعني الغائط والبول - " وص۳۰۵ ح۸۰۲۵ و فيه "لأن اُهريق الماء وأتيمّم واُصلّي، أحبّ إليّ من أن اُصلّي وأنا اُدافع غائطاً أو بولاً ".
