۹.ابن حنبل بإسناده: عن قتادة؛ في قول الله عزّ و جلّ: (فَلَوْلَا إنّه كَانَ مِنَ المُسَبِّحِينَ)^۱، قال: كان طويل الصلاة في الرخاء. قال: وإنّ العمل الصالح يرفع صاحبه إذا عثر، وإذا صُرع وَجَد مُتَّكأً.^۲

وروي عن "الحسن^۳" نحوه.

وتقدّم في الباب ۸ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۰ - باب استحباب الدعاء عند نزول البلاء والكرب وبعده، وكراهة تركه^۴

۱.البخاري: حدّثنا مسلم بن إبراهيم، حدّثنا هشام، حدّثنا قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عبّاس، قال: كان النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم يدعو عند الكرب، يقول:
«لا إلٰه إلّا الله العظيم الحليم، لا إلٰه إلّا الله ربّ السماوات والأرض وربّ العرش العظيم».^۵

وروي عن "عليّ علیه السلام ^۶" وعن "جعفر بن أبي طالب وأبي العالية^۷" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم وعن "عليّ علیه السلام^۸" وعن "أبي جعفر علیه السلام^۹" وكلّها نحوه.

۲.مسلم النيسابوري: حدّثنا أبو الخطّاب زياد بن يحيى الحسّاني، حدّثنا محمّد بن أبي عديّ، عن حميد، عن ثابت، عن أنس:

ضعيف معروف من بلاد غريبة، قال: أما تعرفون ذٰلك؟ قالوا: يا ربّنا من هو؟ قال: ذٰلك عبدي يونس، قالوا: عبدك يونس الذي لم تزل ترفع له عملاً متقبّلاً ودعوة مجابة؟ قال: نعم، قالوا: يا ربّ، أفلا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيه من البلاء؟ قال: بلى، قال: فأمر الحوتَ فطرحته بالعراء».^۱

۵.الطبري: حدّثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا كثير بن هشام، قال: ثنا جعفر، قال: ثنا ميمون بن مهران، قال: سمعت الضحّاك بن قيس يقول على منبره: اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدّة؛ إنّ يونس علیه السلام كان عبدا لله ذاكراً، فلمّا أصابته الشدّة دعا الله، فقال الله: (فَلَوْلَا أنّه كَانَ مِنَ المُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ)^۲، فذكره الله بما كان منه. وكان فرعون طاغياً باغياً، فلما أدركه الغرق، قال: (آمَنْتُ أنَّه لَا إِلٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ المُسْلِمِينَ * آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ المُفْسِدِينَ)^۳.
قال الضحّاك: فاذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدّة.^۴

۶.أبو داود بإسناده: عن أبي الدرداء، قال:... من يُكثر قرع الباب يُفتح له، ومن يُكثر الدعاء في الرخاء يُستجاب له عند الكرب....^۵

۷.أبو داود بإسناده: عن عمران بن حصين صاحب النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال: ثلاث يدرك بهنّ العبدُ رغائب الدنيا والآخرة: الصبر عند البلاء، والرضا بالقضاء، والدعاء في الرخاء.^۶

۸.ابن حنبل بإسناده: عن سلمان، قال: اذا كان الرجل دعّاءً في السرّاء، ثمّ نزلت به ضرّاء فدعا، قالت الملائكة: صوت معروف، استغفروا له. واذا كان الرجل ليس بدعّاء في السرّاء، فنزلت به ضرّاء فدعا، قالت الملائكة: صوت ليس بمعروف، ولا يشفعون له.^۷