۲۵ - باب استحباب التكبير في العيدين عقيب النافلة والفريضة^۱

۱.البيهقي: كان أبو جعفر محمّد بن عليّ علیه السلام يكبّر بمنىً أيّام التشريق خلف النوافل.^۲

۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن مجاهد، قال: التكبير أيّام التشريق في كلّ نافلة وفريضة.^۳

وروي عن "الشعبي^۴" نحوه وعن "الشافعي^۵" مثله.

۳.محمّد بن الحسن: التكبير في دبر الصلوات المكتوبات على من صلّى في جماعه أو وحده بمنىً أو بالآفاق كلّها من إمرأة أو رجل أو مملوك، وليس على أحد أن يكبّر في دبر الصلاة التطوّع ولا في صلاة العيد ولا الوتر، إنّما يجب التكبير في دبر الصلوات الخمس المكتوبات.^۶

وتقدّم في الباب ۲۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۶ - باب استحباب الدعاء بين التكبيرات في صلاة العيد بالمأثور وغيره^۷

۱.البيهقي بإسناده: عن علقمة؛ أنّ ابن مسعود وأبا موسى وحذيفة خرج إليهم الوليد بن عقبة قبل العيد فقال لهم: إنّ هذا العيد قد دنا، فكيف التكبير فيه؟ فقال عبد الله: تبدأ فتكبّر تكبيرة تفتتح بها الصلاة، وتحمد ربّك، وتصلّي على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، ثمّ تدعو وتكبّر وتفعل مثل ذلك، ثمّ تكبّر وتفعل مثل ذلك، ثمّ تكبّر وتفعل مثل ذلك، ثمّ تكبّر وتفعل مثل ذلك، ثمّ تقرأ وتركع، ثمّ تقوم فتقرأ وتحمد ربّك وتصلّي على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، ثمّ تدعو، ثمّ تكبّر وتفعل مثل ذلك، ثمّ تكبّر وتفعل مثل ذلك، ثمّ تكبّر وتفعل مثل ذلك، ثمّ تكبّر وتفعل مثل ذلك.^۸

وروي عن "ابن حنبل^۹" نحوه.

۳.الشافعي: يكبّر الإمام خلف الصلوات ما لم يقم من مجلسه، فإذا قام من مجلسه لم يكن عليه أن يعود إلى مجلسه فيكبّر، واُحبّ أن يكبّر ماشياً كما هو، أو في مجلس إن صار إلى غير مجلسه.^۱

۲۴ - باب استحباب تكرار التكبير عقيب الصلوات المذكورة بقدر الإمكان، وتكبير المسبوق بعد إتمام صلاته^۲

۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن مجاهد، قال؛ في الرجل تفوته الركعة أيّام التشريق: يكبّر مع الإمام، ثمّ يكبّر إذا قضى... وبلغني أنّ هكذا قول ابن أبي ليلى.^۳

وروي عن "مكحول^۴" نحوه.

۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: إذا فاتتك ركعة أيّام التشريق فلا تكبّر حتّى تقضيها.^۵

وروي عن " الشعبي وابن سيرين وابن شبرمة وسفيان الثوري والأوزاعي^۶" وعن "مالك^۷" كلّها نحوه.

۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن؛ في الرجل تفوته الركعة أيّام التشريق...: يكبّر ثمّ يقضي.^۸

۴.سحنون: عن عبد الرحمن بن القاسم: سألت مالكاً - أو سئل - عن الرجل يأتي في صلاة العيدين وقد فاتته ركعة وبقيت ركعة، كيف يقضي التكبير إذا سلّم الإمام؟ قال: يقضي التكبير على ما فاته.^۹

۵.أبو داود: سمعت أحمد سئل عمّن أدرك ركعة من صلاة العيد، قال: يكبّر في التي يقضي. قيل لأحمد: فأدرك وقد كبّر بعض التكبير؟ قال: يكبّر ما أدرك؛ لأنّه أدرك الركوع، ولا يكبّر ما فاته.^۱۰