431
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس

۷.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أشعث، قال: كان الحسن لا يرى التكبير على النساء أيّام التشريق.۱

وروي عن "سفيان الثوري وأبي حنيفة۲" وعن "ابن حنبل۳" كلّها نحوه.

۸.مالك: التكبير في أيّام التشريق على الرجال والنساء، من كان في جماعة أو وحده، بمنىً أو بالآفاق، كلّها واجب.۴

۹.أبو بكر الشاشي: قال أبو حنيفة: التكبيرات الزائدة في الركعتين جميعاً ستّ تكبيرات: ثلاث في الاُولى وثلاث في الثانية، ويرفع يديه في التكبيرات. ۵

۱۰.ابن المنذر النيسابوري: كان النعمان يقول: ليس على المسافر تكبير.۶

وروي عن "ابن حنبل۷" مثله.

وتقدّم في الباب ۲۱ ويأتي في الباب ۲۵ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۳ - باب أنّ من نسي التكبير في العيدين حتّى قام من موضعه فلا شيء عليه۸

۱.سحنون بإسناده: قال مالك: من نسي التكبير أيّام التشريق في دبر الصلاة، قال: إن كان قريباً رجع فكبّر، وإن كان قد ذهب وتباعد فلا شيء عليه.۹

۲.أبو سليمان الجوزجاني: قلت لمحمّد بن الحسن: أرأيت إماماً صلّى بالناس في أيّام التشريق فنسي أن يكبّر حتّى قام من مجلسه ذلك أو خرج من المسجد، ثمّ ذكر؟ قال: ليس عليه أن يكبّر، وعلى من خلفه التكبير. قلت: فإن ذكر قبل أن يقوم من مجلسه وقبل أن يخرج من المسجد ولم يتكلّم، أيكبّر ويكبّر من معه؟ قال: نعم.۱۰

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۲۵۱ ح۵۹۱۵، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۳۵۲.

2.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۳۵۳ وفيه "ليس على النساء تكبير في أيّام التشريق إلّا في جماعة" و"ليس على جماعات النساء إذا صلّين وليس معهم رجل تكبير".

3.. مسائل أحمد لأبي داود: ص۸۹ الرقم۴۳۲ وفيه "سئل عن المرأة، تكبّر أيام التشريق؟ قال: أرجو أن لا يلزمها".

4.. الموطّأ لمالك: ج۱ ص۴۰۴ ذيل ح۲۰۵.

5.. حلية العلماء: ج۱ ص۲۷۳.

6.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۳۵۴.

7.. مسائل أحمد لأبي داود: ص۸۹ الرقم۴۳۱ وفيه "سئل: على المسافر تكبير أيّام التشريق؟ قال: إن صلّوا جماعة".

8.. وسائل الشيعة: ج۷ ص۴۶۴.

9.. المدوّنة الكبرى لمالك: ج۱ ص۱۷۱.

10.. الأصل لمحمّد بن الحسن: ج۱ ص۳۸۸.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
430

وروي عن "أنس بن مالك۱" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۳.البخاري: كانت ميمونة تكبّر يوم النحر، وكنّ النساء يكبّرن خلف أبان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد.۲

۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن همام، قال: رأيت قتادة صلّى وحده أيّام التشريق فكبّر.۳

وروي عن "الحسن۴" وعن "الأوزاعي ومالك والشافعي۵" وعن "ابن حنبل۶" كلّها نحوه.

۵.ابن المنذر النيسابوري: كان النخعي يحبّ للنساء أن يكبّرن دبر الصلاة أيّام التشريق.۷

وروي عن "الحسن البصري والثوري والشافعي وأبي يوسف ومحمّد۸" كلّها نحوه.

۶.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن ابن مسعود، قال: ليس على الواحد والاثنين تكبير أيّام التشريق، إنّما التكبير على من صلّى في جماعة.۹

وروي عن "ابن عمر۱۰" وعن "إبراهيم۱۱" وعن "سفيان الثوري۱۲" وعن "أبي حنيفة۱۳" وعن "ابن حنبل۱۴" كلّها نحوه.

1.. الفردوس: ج۲ ص۲۹۱ ح۳۳۳۲ وفيه "زيّنوا العيدين بالتهليل والتقديس والتحميد والتكبير".

2.. صحيح البخاري: ج۱ ص۳۳۰، سنن البيهقي: ج۳ ص۴۴۲.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۲۴۱ ح۵۸۸۲، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۳۵۲ ذيل ح۲۲۰۴.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۲۴۰ ح۵۸۸۰ وفیه "إذا صلّى وحده أو في جماعة أو تطوّع كبّر".

5.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۳۵۲ ذيل ح۲۲۰۴.

6.. مسائل أحمد وإسحاق: ج۹ ص۴۸۰۷ وزاد فيه "وأما التطوّع فلا".

7.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۳۵۳، سنن البيهقي: ج۳ ص۴۴۲ مثله، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۲۵۱ ح۵۹۱۴.

8.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۳۵۳ وفیه "أنّ التكبير في أيّام التشريق على المرأة والرجل، والحاضر والبادي".

9.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۳۵۱ ح۲۲۰۴.

10.. المعجم الكبير: ج۱۲ ص۲۶۸ ح۱۳۰۷۴، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۳۵۱ ح۲۲۰۳ وفيهما "كان إذا صلّى وحده في أيّام التشريق لم يكبّر دبر الصلاة".

11.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۲۴۰ ح۵۸۸۱.

12.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۳۵۲ وفيه "التكبير أيّام التشريق إنّما هو في الصلاة المكتوبة في الجماعة".

13.. مسائل أحمد لعبد الله: ص۱۱۴ الرقم۴۷۴ وفيه "قلت: على من يجب التكبير في أيّام التشريق؟ قال: على من صلّى، ومن صلّى وحده لا يكبّر".

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم، محسن جیریائی الشراهی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2255
صفحه از 461
پرینت  ارسال به