الطبرستاني إجازة، أنبأنا عبد الرحمن بن محمّد الطبري، ثنا أحمد بن يحيى الكوفي، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ علیه السلام، قال:
قال أبو جعفر علیه السلام: «ما استوى رجلان في حسب ودين قطّ إلّا كان أفضلهما عند الله آدبهما»، قال: قلت: جعلت فداك! قد علمتُ فضله عند الناس وفي النادي والمجالسِ، فما فضله عند الله جلّ جلاله؟ قال: «بقراءته القرآن من حيث اُنزل، ودعائه الله عزّ و جلّ من حيث لا يُلحن؛ وذلك [أنّ]^۱ الرجل ليُلحن فلا يصعد إلى الله عزّ و جلّ».^۲

وتقدّم في الباب ۶۷ من أبواب القراءة في الصلاة والباب ۳۰ من أبواب قراءة القرآن ولو في غير الصلاة ما يدلّ عليه.

۱۹ - باب تحريم القنوط وإن تأخّرت الإجابة^۳

۱.ابن أبي حاتم: حدّثنا أبي، ثنا إسحاق بن موسى الخطمي، ثنا أحمد بن بشير، ثنا سعد بن طريف، عن محمّد بن عليّ بن حسين علیه السلام؛ في قوله: (قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما)^۴، قال:
«قال ذلك، ثمّ اُخذ فرعون بعد ذلك أربعين يوماً».^۵

۲.أبو الليث السمرقندي: ذكر في الخبر أنّ موسى علیه السلام دعا على فرعون وقومه بالهلاك، وأمّن هارون علیه السلام، فأوحى الله تبارك وتعالى إليهما: (قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا)، قال ابن عبّاس: كان بين الدعاء وبين الإجابة أربعون سنة.^۶

۳.البيهقي بإسناده: عن ابن عيينة، يقول: لا تتركوا الدعاء، ولا يمنعْكم منه ما تعلمون من أنفسكم، فقد استجاب الله تعالى لإبليس وهو شرّ الخلق، قال (فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ المُنْظَرِينَ)^۷.^۸

ويأتي في الباب ۲۱ و ۳۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

للعبد ما لم يدعُ بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل»، قيل يا رسول الله! ما الاستعجال؟ قال: «يقول: قد دعوت وقد دعوت فلم أرَ يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك ويدَعُ الدعاء».^۱

وروي عن "عبادة بن الصامت^۲" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۳.الطبراني: حدثنا إبراهيم بن محمّد بن عرق الحمصي، ثنا محمّد بن مصفّى، ثنا يحيى بن سعيد العطّار، عن عيسى بن ميمون، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته أن يقول إذا خرج من بيته: بسم الله على نفسي ومالي وديني، اللّٰهمّ رضّني بقضائك، وبارك لي في قدرك؛ حتّى لا اُحبّ تعجيل ما أخّرت، ولا تأخير ما عجّلت».^۳

۴.الطبراني: حدّثنا محمد بن عليّ بن الأحمر الناقد، قال: نا عمّار بن طالوت، قال: نا سهل بن حسّان الكوفي، قال: ثنا إبراهيم بن هيثم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن جدّه، عن أبي هريرة؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم كان يكثر أن يدعو بهذا الدعاء:
«اللّٰهمّ اجعلني أخشاك حتّى كأنّي أراك أبداً حتّى ألقاك، وأسعدني بتقواك، ولا تُشقني بمعصيتك، وخِر لي في قضائك، وبارك لي في قدرك؛ حتّى لا اُحبّ تعجيل ما أخّرت ولا تأخير ما عجّلت، واجعل غنائي في نفسي، وأمتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث منّي، وانصرني على من ظلمني وأرني فيه ثأري، وأقرّ بذلك عيني».^۴

وتقدّم في الباب ۱۵ ويأتي في الباب ۱۹ و ۲۰ و ۲۱ و ۳۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۸ - باب استحباب مراعاة الإعراب في الدعاء والقراءة المستحبّين، وتجنّب اللحن فيهما^۵

۱.ابن عساكر: أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني قراءة، ثنا عبد العزيز الكتّاني، أنبأنا أبو نصر محمّد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز البقّال العكبري بها، أنبأنا أبو محمّد الحسن بن حمزة العلوي