339
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس

الجوزجاني، ثنا عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من صلّى يوم الجمعة عشر ركعات قبل خروج الإمام، يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب فيقول في آخرها "آمين"، و«قُل هوَ الله أحد» عشر مرّات، يقرأ في أوّل كلّ ركعة "بسم الله الرحمن الرحيم"، ثم يقول على أثر ذٰلك: "سبحان الله والحمد لله ولا إلٰه إلّا الله والله أكبر، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله"، لم يسَل الله عزّ و جلّ على أثر ذٰلِك شيئاً إلّا أعطاه».۱

۲.المستغفري: أخبرنا زاهر بن أحمد، حدّثنا أبو عليّ عمرو بن عثمان بن سعيد البصري بالبصرة، حدّثنا الحسن بن مهران الشريطي الجنديسابوري، حدّثنا عثمان بن عبد الله، عن معاوية بن صالح، عن الأعمش، عن علقمة، عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من اغتسل يوم الجمعة وأحسن غسله، ولبس أنظف ما يكون من ثيابه، وتطيّب بأفضل طيب في منزله، ثم أتى المسجد فصلّى فيه أربع ركعات، يقرأ في كلّ ركعة بفاتحة الكتاب و «قُل هوَ الله أحَد» مئة مرّة، فإذا انفتل من فريضته قام فصلّى أربع ركعات، فقرأ في كلّ ركعة بفاتحة الكتاب و «قل هو الله أحد» مئة مرة، فذٰلك ثمانمئة مرّة؛ فقد أدّى من حقّ الجمعة كما أدّى حملةُ العرش من حقّ العرش».۲

۳.الخلال: حدّثنا محمّد بن عثمان بن حراز، ثنا يوسف بن إبراهيم الأشجعي، ثنا عليّ بن حمزة الخزاعي، ثنا عبد الله بن عمرو المصيصي، ثنا إسحاق بن عبد الصمد البغدادي، ثنا مروان بن محمّد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من صلّى يوم الجمعة أربع ركعات، يقرأ في كلّ ركعة «قُل هُوَ اللهُ أحَد» مرّة؛ فقد أدّى حقّ الجمعة كما أدّت حملةُ العرش من حقّ العرش».۳

۴.الديلميّ: عن أنس بن مالك، عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«ركعتان في يوم الجمعة أفضل من ألف ركعة في غير يوم الجمعة، وتسبيحةٌ في يوم الجمعة أفضل من ألف تسبيحة في غير يوم الجمعة».۴

وتقدّم في الباب ۱۱ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

1.. الدعاء للطبراني: ج۳ ص۱۵۸۸ ح۱۷۴۵.

2.. فضائل القرآن للمستغفري: ج۲ ص۷۱۵ ح۱۰۶۸.

3.. فضائل سورة الإخلاص لخلال: ص۵۲ ح۱۴.

4.. الفردوس: ج۲ ص۲۶۶ ح۳۲۳۷ وج۳ ص۳۸۳ ح۵۱۶۶.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
338

وعن "عمر بن عبد العزيز والزهري۱" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.البخاري: حدّثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال طاووس: قلت لابن عبّاس: ذكروا أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال: «اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم وإن لم تكونوا جنباً، وأصيبوا من الطيب»، قال ابن عبّاس: أمّا الغسل فنعم، وأمّا الطيب فلا أدري.۲

۳.عبد الرزّاق بإسناده: عن أبي ليلى أو عبد الرحمن بن أبزى، قال: أدركت أصحاب رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم مَن شهد منهم بدراً أو بايع تحت الشجرة، إذا كان يوم الجمعة فأراد أحدهم أن يروح اغتسل كما يغتسل من الجنابة، ولبس صالح ثيابه، ومَسّ طيباً إن كان له.۳

وروي عن "أبي هريرة۴" وعن "ابن عمر۵" وعن "أبي سعيد الخدري۶" وعن "ابن عبّاس ومجاهد وابن مغفل۷" كلّها نحوه.

ويأتي في الباب ۳۹ و ۴۷ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۳۸ - باب حكم النورة يوم الجمعة۸

۳۹ - باب استحباب التنفّل يوم الجمعة بالصلوات المرغّبة وذكر جملة منها۹

۱.الطبراني: حدّثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا أحمد بن صالح الشموني، ثنا أحمد بن الجرّاح

1.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۹۶ ح۵۲۹۶ وفيه "وأن يصيب من طيب أهله" وص۱۹۷ ح۵۳۰۱ وفيه "ومن كان عنده طيب فلا يضرّه أن يمسّ منه".

2.. صحيح البخاري: ج۱ ص۳۰۲ ح۸۴۴ وح۸۴۵، صحيح مسلم: ج۲ ص۵۸۲ ح۸.

3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۹۷ ح۵۲۹۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۷۳ - ۱۷۴ ح۵۵۹۴.

4.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۴۶ ح۱۷۵۹، شرح معاني الآثار: ج۱ ص۱۱۹ ح۷۲۵، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۹۶ - ۱۹۷ ح۵۲۹۸ وفيه "ويمسّ طيباً إن كان لأهله".

5.. الموطّأ لمالك: ج۱ ص۱۱۰، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۹۸ ح۵۳۰۶، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۷۲ ح۵۵۸۶ وفيها "كان لا يروح إلى الجمعة إلّا ادّهن وتطيّب، إلّا أن يكون حراماً".

6.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۴۶ ح۱۷۶۱، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۰۰ ح۵۳۱۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۷۲ ح۵۵۸۵.

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۰۴ ح۵۳۳۲، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۷۲ ح۵۵۸۷ وح۵۵۸۹ وفيه "وتطيّب بأطيب ما تجد" وص۳۶ ح۵۰۵۵.

8.. وسائل الشيعة: ج‌۷ ص۳۶۶ - ۳۶۸.

9.. وسائل الشيعة: ج‌۷ ص۳۶۸ - ۳۷۴.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم، محسن جیریائی الشراهی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2106
صفحه از 461
پرینت  ارسال به