331
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس

۳.الديلميّ: عن أنس، عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«فضل الجمعة في شهر رمضان على سائر الجمع، كفضل رمضان على سائر الشهور».۱

وروي عن "البراء بن عازب۲" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

وتقدّم في الباب ۱۴ و ۲۶ ويأتي في الباب ۴۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۸ - باب استحباب تسليم الإمام على الناس عند صعود المنبر وجلوسه حتى يفرغ المؤذّن۳

۱.ابن ماجة: حدّثنا محمّد بن يحيى، ثنا عمرو بن خالد، ثنا ابن لهيعة، عن محمّد ابن زيد بن مهاجر، عن محمّد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم كان إذا صعد المنبر سلّم.۴

وروي عن "عليّ علیه السلام۵" مثله.

۲.ابن المنذر النيسابوري: حدّثنا علّان بن المغيرة، قال: نا عبد الوهاب بن نجدة، قال: نا الوليد بن مسلم، عن عيسى بن عبد الله الأنصاري، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم إذا دنا من منبره يوم الجمعة سلّم على من عند منبره من الجلوس ثم يصعد، فإذا استقبل الناس بوجهه سلّم ثم قعد.۶

۳.ابن أبي شيبة: حدّثنا أبو اُسامة، قال: حدّثنا مجالد، عن الشعبي، قال: كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم إذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس بوجهه فقال: «السلام عليكم»، ويحمد الله ويثني عليه ويقرأ سورة، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب، ثم ينزل. وكان أبو بكر وعمر يفعلانه.۷

وروي عن "عطاء۸" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۴.الطبراني: حدّثنا محمّد، نا زنيج، ثنا إسحاق، عن المغيرة بن زياد، عن نافع، عن ابن عمر، قال:

1.. الفردوس: ج۳ ص۱۳۰ ح۴۳۵۱.

2.. الفردوس: ج۳ ص۱۳۱ ح۴۳۵۲.

3.. وسائل الشيعة: ج‌۷ ص۳۴۹.

4.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۵۲ ح۱۱۰۹، سنن البيهقي: ج۳ ص۲۸۹ ح۵۷۴۱.

5.. فضائل الصحابة لابن حنبل: ج۱ ص۳۰۸ ح۴۱۸.

6.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۷۱ ح۱۷۸۹، سنن البيهقي: ج۳ ص۲۹۰ ح۵۷۴۲ وح۵۷۴۳ كلاهما مثله.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۷۹ ح۵۲۳۸، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۹۳ ح۵۲۸۲.

8.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۹۲ ح۵۲۸۱.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
330

۲۷ - باب استحباب السبق إلى المسجد والمباكرة إليه يوم الجمعة خصوصاً في شهر رمضان۱

۱.البخاري: حدّثنا أحمد بن يونس، حدّثنا إبراهيم بن سعد، حدّثنا بن شهاب، عن أبي سلمة والأغرّ، عن أبي هريرة، قال: قال النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«إذا كان يوم الجمعة، كان على كلّ باب من أبواب المسجد الملائكة يكتبون الأوّل فالأوّل، فإذا جلس الإمامُ طَوَوا الصحف وجاؤوا يستمعون الذكر».۲

وروي عن "أبي أمامة۳" وعن "سمرة بن جندب۴" وعن "أبي سعيد الخدري۵" وعن "واثلة۶" وعن "عبد الله بن عمرو۷" وعن "طاووس عن أبيه۸" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.ابن ماجة: حدّثنا كثير بن عبيد الحمصي، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن معمر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: خرجت مع عبد الله إلى الجمعة، فوجد ثلاثة وقد سبقوه، فقال: رابع أربعة، وما رابع أربعة ببعيد، إنّي سمعت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول:
«إنّ الناس يجلسون من الله يوم القيامة على قدر رواحهم إلى الجمعات: الأوّل والثاني والثالث».
ثم قال: رابع أربعة، وما رابع أربعة ببعيد.۹

1.. وسائل الشيعة: ج‌۷ ص۳۴۷ - ۳۴۸.

2.. صحيح البخاري: ج۳ ص۱۱۷۵ ح۳۰۳۹ وج۱ ص۳۱۴ ح۸۸۷، صحيح مسلم: ج۲ ص۵۸۷ ح۲۵ وح۲۴ وزاد فيهما "ومَثَل المهجِّر كمثل الذي يهدي بدنة، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كبشاً، ثم دجاجة، ثم بيضاً، فإذا خرج الإمام...".

3.. مسند ابن حنبل: ج۳۶ ص۵۸۱ ح۲۲۲۴۲، المعجم الكبير: ج۸ ص۳۴۴ ح۸۱۰۲ وص۱۹۳ ح۷۶۹۱.

4.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۴۸ ح۱۰۹۳ وفيه "أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ضرب مَثَل الجمعة ثم التبكير: كناحر البدنة، كناحر البقرة، كناحر الشاة، حتى ذكر الدجاجة"، المعجم الكبير: ج۷ ص۲۵۶ ح۶۸۸۰، مسند البزّار: ج۱۰ ص۴۳۲ ح۴۵۸۵.

5.. مسند ابن حنبل: ج۱۸ ص۲۹۳ ح۱۱۷۶۹ وزاد فيه "فرجل قدّم جزوراً، و رجل قدّم بقرة، و..."، مسند الطيالسي: ج۳ ص۶۶۱ ح۲۳۲ وزاد فيه "فكالمهدي بعيراً، وكالمقدّم بقرة، و...".

6.. المعجم الكبير: ج۲۲ ص۶۱ ح۱۴۶.

7.. صحيح ابن خزيمة: ج۳ ص۱۳۴ ح۱۷۷۱، سنن البيهقي: ج۳ ص۳۲۰ ح۵۸۶۴، الفردوس: ج۴ ص۲۲۴ ح۶۶۷۶.

8.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۵۷ ح۵۵۶۴.

9.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۴۸ ح۱۰۹۴، السنّة لابن أبي عاصم: ص۲۷۵ ح۶۲۰، المعجم الكبير: ج۱۰ ص۹۶ح۱۰۰۱۳.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم، محسن جیریائی الشراهی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2227
صفحه از 461
پرینت  ارسال به