رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«الجمعة حجّ المساكين».۱
۱۲.الترمذي بإسناده: قال مجاهد: سئل ابن عبّاس عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل، لا يشهد جمعة ولا جماعة، فقال: هو في النار.۲
۱۳.البيهقي بإسناده: عن ابن عبّاس، يقول: من ترك أربع جمع متواليات من غير عذر، فقد نبذ الإسلام وراء ظهره.۳
وروي عن "عمرو بن اُميّة الضمري۴" نحوه.
۱۴.الحاكم النيسابوري بإسناده: عن ابن عمر؛ أنّه استصرخ في جنازة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهو خارج من المدينة يوم الجمعة، فخرج إليه ولم يشهد الجمعة.۵
وروي عن "عطاء والأوزاعي۶" كلاهما نحوه.
۱۵.البيهقي بإسناده: قال كعب: ما اُحبّ أنّ الجمعة تفوتني من غير عذر، ثم أخرج وقد قضى الناس الصلاة فأجد مئة ناقة اُدماً سود الحدق أحمل عليها في سبيل الله، مكان حظّي من الجمعة. ۷
وروي عن "أبي هريرة۸" نحوه.
۱۶.عبد الرزّاق بإسناده: عن الشعبي، قال: ليس على المرأة ولا على المسافر ولا على الصبيّ جمعة.۹
1.. مسند الشهاب: ج۱ ص۸۱ ح۷۸، معجم ابن الأعرابي: ج۳ ص۱۱۰۳ ح۲۳۷۸، الفردوس: ج۲ ص۱۱۶ ح۲۶۱۴.
2.. سنن الترمذي: ج۱ ص۲۵۸ ح۲۱۸، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۱۵۲ ح۱۸۹۵، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۱۹ ح۱۹۸۹ وح۱۹۹۰، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۱۹۹ ح۳۴۹۴ وج۴ ص۱۷۱ ح۵۵۸۳.
3.. شعب الإيمان: ج۳ ص۱۰۳ ح۳۰۰۶ وفي ذيله "وقد قيل عن عوف: مِن هذا مَن ترك الجمعةَ ثلاثاً متواليات"، مسند أبي يعلى: ج۵ ص۱۰۲ ح۲۷۱۲ وفيه "ثلاث جمع"، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۶۶ ح۵۱۶۹ وفيه "أربع جمع"، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۶۹ ح۵۵۷۹ وفيه "ثلاثاً متواليات".
4.. معرفة السنن والآثار: ج۴ ص۴۱۸ ح۶۶۶۹ وفيه "ثلاثاً تهاوناً".
5.. المستدرك على الصحيحين: ج۳ ص۴۹۵ - ۴۹۶ ح۵۸۵۰، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۲۴ - ۲۵ ح۱۷۳۳ وح۱۷۳۴، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۳۹ - ۲۴۰ ح۵۴۹۴، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۶۴ ح۵۵۶۸ نحوه.
6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۶۴ ح۵۵۷۰ والأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۲۵ ذيل ح۱۷۳۴.
7.. شعب الإيمان: ج۳ ص۱۰۸ ح۳۰۲۴.
8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۶۹ ح۵۵۸۰، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۶۷ ح۵۱۷۴ وفيه "لأن أشرب كأساً من خمر - أو قال: اُوقيّة - أحبّ إليّ من ترك الجمعة متعمّداً".
9.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۷۲ ح۵۱۹۹.