287
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس

رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«الجمعة حجّ المساكين».۱

۱۲.الترمذي بإسناده: قال مجاهد: سئل ابن عبّاس عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل، لا يشهد جمعة ولا جماعة، فقال: هو في النار.۲

۱۳.البيهقي بإسناده: عن ابن عبّاس، يقول: من ترك أربع جمع متواليات من غير عذر، فقد نبذ الإسلام وراء ظهره.۳

وروي عن "عمرو بن اُميّة الضمري۴" نحوه.

۱۴لحاكم النيسابوري بإسناده: عن ابن عمر؛ أنّه استصرخ في جنازة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهو خارج من المدينة يوم الجمعة، فخرج إليه ولم يشهد الجمعة.۵

وروي عن "عطاء والأوزاعي۶" كلاهما نحوه.

۱۵.البيهقي بإسناده: قال كعب: ما اُحبّ أنّ الجمعة تفوتني من غير عذر، ثم أخرج وقد قضى الناس الصلاة فأجد مئة ناقة اُدماً سود الحدق أحمل عليها في سبيل الله، مكان حظّي من الجمعة. ۷

وروي عن "أبي هريرة۸" نحوه.

۱۶.عبد الرزّاق بإسناده: عن الشعبي، قال: ليس على المرأة ولا على المسافر ولا على الصبيّ جمعة.۹

1.. مسند الشهاب: ج۱ ص۸۱ ح۷۸، معجم ابن الأعرابي: ج۳ ص۱۱۰۳ ح۲۳۷۸، الفردوس: ج۲ ص۱۱۶ ح۲۶۱۴.

2.. سنن الترمذي: ج۱ ص۲۵۸ ح۲۱۸، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۱۵۲ ح۱۸۹۵، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۱۹ ح۱۹۸۹ وح۱۹۹۰، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۱۹۹ ح۳۴۹۴ وج۴ ص۱۷۱ ح۵۵۸۳.

3.. شعب الإيمان: ج۳ ص۱۰۳ ح۳۰۰۶ وفي ذيله "وقد قيل عن عوف: مِن هذا مَن ترك الجمعةَ ثلاثاً متواليات"، مسند أبي يعلى: ج۵ ص۱۰۲ ح۲۷۱۲ وفيه "ثلاث جمع"، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۶۶ ح۵۱۶۹ وفيه "أربع جمع"، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۶۹ ح۵۵۷۹ وفيه "ثلاثاً متواليات".

4.. معرفة السنن والآثار: ج۴ ص۴۱۸ ح۶۶۶۹ وفيه "ثلاثاً تهاوناً".

5.. المستدرك على الصحيحين: ج۳ ص۴۹۵ - ۴۹۶ ح۵۸۵۰، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۲۴ - ۲۵ ح۱۷۳۳ وح۱۷۳۴، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۲۳۹ - ۲۴۰ ح۵۴۹۴، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۶۴ ح۵۵۶۸ نحوه.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۶۴ ح۵۵۷۰ والأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۲۵ ذيل ح۱۷۳۴.

7.. شعب الإيمان: ج۳ ص۱۰۸ ح۳۰۲۴.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۱۶۹ ح۵۵۸۰، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۶۷ ح۵۱۷۴ وفيه "لأن أشرب كأساً من خمر - أو قال: اُوقيّة - أحبّ إليّ من ترك الجمعة متعمّداً".

9.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۷۲ ح۵۱۹۹.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
286

"أبي حازم۱" وعن "محمّد بن كعب۲" وعن "ابن عمر۳" وعن "أسماء۴" وعن "أبي قتادة۵" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۸.أبو داود: حدّثنا أبو الوليد - يعني الطيالسي - ومسلم، قالا: ثنا إسحاق بن عثمان، حدّثني إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطيّة، عن جدّته اُمّ عطيّة؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم لما قدم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت فأرسل إلينا عمر بن الخطّاب، فقام على الباب فسلّم علينا، فرددنا عليه السلام، ثم قال: أنا رسول رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم إليكنّ، وأمَرَنا بالعيدين أن نُخرج فيهما الحيّض والعتّق، ولا جمعة علينا، ونهانا عن اتّباع الجنائز.۶

۹.الطبراني: حدّثنا محمّد بن العبّاس، نا محمّد بن حرب النشائي، ثنا عليّ بن يزيد الأكفاني، عن فضيل بن مرزوق، عن عطيّة، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«...من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليَسعَ إلى الجمعة، ومن استغنى عنها بلهوٍ وتجارة استغنى الله عنه، والله غنّي حميد».۷

۱۰.الديلمي: عن عليّ علیه السلام، عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«أربعٌ يستأنفون العمل: المريض إذا برِئ، والمشرك إذا أسلم، والمنصرف من الجمعة إيماناً واحتساباً، والحاجّ».۸

۱۱.ابن سلامة: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزّاز، أبنا أحمد بن محمّد بن زياد، ثنا مشرف بن سعيد الواسطي، ثنا عيسى بن إبراهيم الهاشمي، عن مقاتل، عن الضحّاك، عن ابن عبّاس، قال: قال

1.. سنن البيهقي: ج۳ ص۲۶۱ ح۵۶۳۵، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۶۵ ح۵۱۹۰ وفيهما "الجمعة واجبة على كلّ حالم، إلّا ...".

2.. سنن البيهقي: ج۳ ص۲۴۶ ح۵۵۷۹ وليس فيه "مريض"، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۶۵ - ۶۶ ح۵۱۹۱، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۷۲ - ۱۷۳ ح۵۲۰۰ وزاد في ذيله "فمن استغنى بلهوٍ أو تجارة استغنى الله عنه، والله غنيّ حميد" وص۱۷۴ ح۵۲۰۷ وفيه "ليس علی النساء والعبيد جمعة".

3.. سنن البيهقي: ج۳ ص۲۶۲ ح۵۶۳۶ وفيه "الجمعة واجبة إلّا على ما ملكت أيمانكم، أو ذي علّة".

4.. سنن البيهقي: ج۱ ص۶۰۰ ح۱۹۲۱، الفردوس: ج۳ ص۳۸۹ ح۵۱۸۷ وفيهما "ليس علی النساء جمعة ولا اغتسال جمعة".

5.. المعجم الصغير: ج۲ ص۱۵۲ وفيه "ليس علی النساء جمعة".

6.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۹۶ ح۱۱۳۹، مسند ابن حنبل: ج۳۴ ص۳۹۴ ح۲۰۷۹۷، صحيح ابن خزيمة: ج۳ ص۱۱۲ ح۱۷۲۲، صحيح ابن حبّان: ج۷ ص۳۱۳ - ۳۱۴ ح۳۰۴۱.

7.. المعجم الأوسط: ج۷ ص۲۱۸ ح۷۳۲۰.

8.. الفردوس: ج۱ ص۳۷۳ ح۱۵۰۴.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم، محسن جیریائی الشراهی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2380
صفحه از 461
پرینت  ارسال به