285
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس

ثوبان۱" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۶.ابن ماجة: حدّثنا محمّد بن عبد الله بن نمير، ثنا الوليد بن بكير - أبو جناب (خباب) -، حدّثني عبد الله بن محمّد العدوي، عن عليّ بن زيد، عن سعيد بن المسيّب، عن جابر بن عبد الله، قال: خطبنا رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فقال:
«...واعلموا أنّ الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا، في يومى هذا، في شهري هذا، من عامي هذا إلى يوم القيامة. فمن تركها في حياتي أو بعدي، وله إمام عادل أو جائر؛ استخفافاً بها، أو جحوداً لها، فلا جمع الله له شمله، ولا بارك له في أمره، ألا ولا صلاة له ولا زكاة له ولا حجّ له ولا صوم له ولا برّ له حتى يتوب، فمن تاب، تاب الله عليه...».۲

وروي عن "أبي سعيد الخدري۳" وعن "طلحة بن عبيد الله۴" كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۷.أبو داود: حدّثنا عبّاس بن عبد العظيم، حدّثني إسحاق بن منصور، ثنا هريم، عن إبراهيم بن محمّد بن المنتشر، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:
«الجمعة حقّ واجب على كلّ مسلم في جماعة، إلّا أربعة: عبد مملوك، أو امرأة، أو صبّي، أو مريض».۵

وروي عن "أبي موسی۶" وعن "جابر۷" وعن "أبي هريرة۸" وعن "تميم الداري۹" وعن

1.. كتاب الإيمان للعدني: ص۷۰ ح۴، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۶۵ ح۵۱۶۵ وفيهما "من سمع الاذان ثلاث جمعات ولم يحضر الجمعة كتب من المنافقين".

2.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۴۳ ح۱۰۸۱، سنن البيهقي: ج۳ ص۲۴۴ ح۵۵۷۰، مسند أبي يعلى: ج۳ ص۳۸۱ - ۳۸۲ ح۱۸۵۶، المعجم الأوسط: ج۲ ص۶۴ ح۱۲۶۱.

3.. المعجم الأوسط: ج۷ ص۱۹۲ ح۷۲۴۶.

4.. مسند عمر بن عبد العزيز: ص۱۷۰ - ۱۷۲ ح۸۸.

5.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۸۰ ح۱۰۶۷، سنن الدارقطني: ج۲ ص۳۰۵ ح۱۵۷۷، سنن البيهقي: ج۳ ص۲۴۶ ح۵۵۷۸، المعجم الكبير: ج۸ ص۳۸۵ - ۳۸۶ ح۸۲۰۶.

6.. المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۴۲۵ ح۱۰۶۲، معرفة السنن والآثار: ج۴ ص۳۲۹ - ۳۳۰ ح۶۳۶۴.

7.. سنن الدارقطني: ج۲ ص۳۰۵ ح۱۵۷۶ وزاد فيه "مسافر"، سنن البيهقي: ج۳ ص۲۶۱ ح۵۶۳۴ وفيه "مسافر" بدل "مرأة"، الفردوس: ج۵ ص۴۷۰ ح۸۷۹۱ وفي ذيلها "فمن استغنى بلهوٍ أو تجارة استغنى الله عنه، والله غنيّ حميد".

8.. المعجم الأوسط: ج۱ ص۷۲ ح۲۰۲ وفيه "خمسة لا جمعة عليهم : المرأة، والمسافر، والعبد، والصبيّ، وأهل البادية" وج۷ ص۳۵۴ ح۷۷۱۰ وفيه "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة، إلّا عبداً أو امرأة أو صبيّاً، ومن استغنى بلهوٍ أو تجارة استغنى الله عنه، والله غنيّ حميد".

9.. سنن البيهقي: ج۳ ص۲۶۱ ح۵۶۳۳ وفيه "الجمعة واجبة إلّا على صبيّ، أو مملوك، أو مسافر "، المعجم الكبير: ج۲ ص۵۱ ح۱۲۵۷، الفردوس: ج۲ ص۱۱۷ ح۲۶۱۵ وزاد فيهما "أو مسافر" وفي ذيل الأخير "زاد أبو هريرة وأهل البادية".


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
284

ميناء۱" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۳.البخاري: حدّثنا عليّ بن عبد الله، قال: حدّثنا الوليد بن مسلم، قال: حدّثنا يزيد بن أبي مريم، قال: حدّثنا عباية بن رفاعة، قال: أدركني أبو عبس وأنا أذهب إلى الجمعة، فقال: سمعت النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول:
«من اغبرَّت قدماه في سبيل الله، حرّمه الله على النار».۲

۴.أبو داود: حدّثنا مسدّد، ثنا يحيى، عن محمّد بن عمرو، قال: حدّثني عبيدة بن سفيان الحضرمي، عن أبي الجعد الضمري - وكانت له صحبة - ؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«من ترك ثلاث جمع تهاوناً بها، طبع الله على قلبه».۳

وروي عن "جابر بن عبد الله۴" وعن "أبي قتادة۵" وعن "عائشة۶" وعن "أبي هريرة۷" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۵.ابن حبّان: أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطّان، حدّثنا يحيى بن داود، حدّثنا وكيع، حدّثنا سفيان، عن محمّد بن عمرو، عن عبيدة بن سفيان، عن أبي الجعد الضمري، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من ترك الجمعة ثلاثاً من غير عذر، فهو منافق».۸

وروي عن "اُسامة۹" وعن "ابن عبّاس۱۰" وعن "يحيى بن أسعد۱۱" وعن "محمّد بن عبد الرحمن بن

1.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج ۳ ص ۱۶۶ ح ۵۱۶۸.

2.. صحيح البخاري: ج۱ ص۳۰۸ ح۸۶۵، سنن الترمذي: ج۳ ص۲۷۰ ح۱۶۳۲، السنن الكبرى للنسائي: ج۴ ص۲۷۶ ح۴۳۰۹، مسند ابن حنبل: ج۲۵ ص۲۸۳ ح۱۵۹۳۵.

3.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۷۷ ح۱۰۵۲، سنن الترمذي: ج۱ ص۵۰۹ ح۵۰۰، السنن الكبرى للنسائي: ج۲ ص۲۵۸ ح۱۶۶۸، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۵۷ ح۱۱۲۵.

4.. السنن الكبرى للنسائي: ج۲ ص۲۵۹ ح۱۶۶۹، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۵۷ ح۱۱۲۶، مسند ابن حنبل: ج۲۲ ص۴۲۲ ح۱۴۵۵۹ وفيها "من غير ضرورة".

5.. مسند ابن حنبل: ج۳۷ ص۲۵۰ ح۲۲۵۵۸، المستدرك على الصحيحين: ج۲ ص۵۳۰ ح۳۸۱۱ وفيهما "من غير ضرورة".

6.، أمالي المحاملي: ص۸۸ ح۱۵۴، مسند البزّار: ج۱۸ ص۱۳۸ ح۱۰۰ وفيهما "من غير علّة: أو قال: غير ضرورة".

7.. المعجم الأوسط: ج۳ ص۱۶۹ ح۲۸۲۸، مسند الطيالسي: ج۴ ص۱۸۱ ح۲۵۵۷، مسند ابن راهويه: ج۱ ص۴۱۳ ح۴۶۴ وفيها "من غير عذر".

8.. صحيح ابن حبان: ج۱ ص۴۹۱ ح۲۵۸، صحيح ابن خزيمة: ج۳ ص۱۷۶ ح۱۸۵۷.

9.. المعجم الكبير: ج۱ ص۱۷۰ ح۴۲۲.

10.. معرفة السنن والآثار: ج۲ ص۵۲۷ ح۱۸۰۹، كتاب الاُمّ: ج۲ ص۴۳۰ ح۴۶۲.

11.. الآحاد والمثاني: ج۴ ص۲۱۱ - ۲۱۲ ح۲۱۹۷، مسند أبي يعلى: ج۱۳ ص۱۰۸ - ۱۰۹ ح۷۱۶۷، شعب الإيمان: ج۳ ص۱۰۲ - ۱۰۳ ح۳۰۰۵.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم، محسن جیریائی الشراهی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2411
صفحه از 461
پرینت  ارسال به