۶.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن أبي هريرة، قال: إذا سلّم عليك وأنت في الصلاة فرُدّ.۱
وروي عن "جابر۲" وعن "سعيد بن المسيّب۳" وعن "الحسن وقتادة۴" كلّها نحوه.
۷.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن أبي قلابة، عن رجل من بني عامر؛ أنّه قال: سلّمت على أبي ذرّ وهو يصلّي، فلم يردّ عليّ حتى قضى صلاته، ثم ردّ عليه۵.۶
وروي عن "إبراهيم وسفيان وأبي العالية وعطاء۷" كلّها نحوه.
۸.البيهقي: عن ابن المسيّب؛ أنّه قال في السلام: يردّ في نفسه.۸
وروي عن "إبراهيم۹" مثله.
۹.محمّد بن الحسن: قال أبو حنيفة؛ في الرجل يسلّم عليه وهو يصلّي: إنّه لا يردّ عليه السلام في صلاته، وما اُحبّ له أن يشير بيده؛ فإنّ في الصلاة شغلاً.۱۰
ويأتي في الباب ۲۵ من هذه الأبواب والباب ۴۳ من أبواب أحکام العشرة في السفر والحضر ما يدلّ عليه.
۱۷ - باب كراهة السلام على المصلّي، وعدم تحريمه۱۱
۱.ابن أبي شيبة: حدّثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشجّ، عن
1.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۴۳۶ ح۱۵۸۶ وح۱۵۸۷ وفيه "كان إذا سلّم عليه وهو في الصلاة، ردّه حتی يسمع"، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۳۵ ح۴۸۴۹.
2.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۴۳۶ ح۱۵۸۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۳۶ ذيل ح۴۸۵۰ وفيهما "لو سلّم عليّ لرددت عليه".
3.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۴۳۶.
4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۳۸ ح۳۶۰۴ وفيه "يردّ السلام وهو في الصلاة".
5.. کذا، و الظاهر: «عَلَيّ».
6.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۴۳۸ ح۱۵۹۳، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۳۳ ح۴۸۴۳.
7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۳۸ ح۳۶۰۲ وح۳۶۰۳ وفيه "إذا سلّم عليك في الصلاة فلا تردّ عليه، فإذا انصرفت فإن كان قريباً فردّ، وإن كان قد ذهب فأتبعه السلام" والمصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۳۶ ح۴۸۵۳ وص۵۳۷ ح۴۸۵۶ وفيه "لايردّ السلام حتی يصلّي، فإن كان قريباً ردّ عليه، وإن كان بعيداً تبعه بالسلام" وح۴۸۵۷ وفيه "إذا قضی الصلاة أتبعه بالسلام" والأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۴۳۸ ح۱۵۹۲ وفيه "لاتردّ عليه حتی تنقضي صلاتك".
8.. سنن البيهقي: ج۳ ص۳۱۶.
9.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۳۳ ح۴۸۴۲.
10.. كتاب الحجّة: ج۱ ص۱۴۶.
11.. وسائل الشيعة: ج۷ ص۲۷۰ - ۲۷۱.