فليغمض عينيه.^۱

۸.عبد الله بن أحمد: قرأت على أبي قلت: ينفخ الرجل في الصلاة موضع سجوده؟ قال: لا يعجبني، فإن فعل أخشى أن يكون قد فسدت صلاته.^۲

وتقدّم في الباب ۱۰ من أبواب القيام والباب ۶ و ۷ من أبواب السجود ويأتي في الباب ۱۴ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۷ - باب بطلان الصلاة بالضحك مع القهقهة لا بمجرّد التبسّم^۳

۱.البيهقي: أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى بن الفضل، ثنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله الصفّار، ثنا أحمد بن مهدي، ثنا ثابت بن محمّد - يعني الزاهد -، ثنا سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:
«لا يقطع الصلاة الكشر، ولكن يقطعها القرقرة».^۴

۲.أبو يعلى: حدّثنا عمرو الناقد، حدّثنا عليّ بن ثابت الجزري، حدثنا الوازع بن نافع، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر، قال: كنّا نصلّي مع رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم في غزوة بدر إذ تبسّم في صلاته، فلما قضى الصلاة قلنا: يا رسول الله، رأيناك تبسمت! قال:
«مرّ بي ميكائيل وعلى جناحه أثر غبار وهو راجع من طلب القوم، فضحك إليّ فتبسّمت إليه».^۵

۳.عبد الرزّاق: عن معمر، عن قتادة، عن أبي العالية الرياحي؛ أنّ رجلاً أعمى تردّى في بئر، والنبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم يصلّي بأصحابه، فضحك بعض من كان يصلّي مع النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، فأمر النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من ضحك منكم فليُعد الصلاة».^۶

۳.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: قال ابن عبّاس: النفخ في الصلاة بمنزلة الكلام.^۱

وروي عن "أبي هريرة^۲" وعن "إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير^۳" وعن "أبي حنيفة ومحمّد^۴" وعن "مالك^۵" كلّها نحوه.

۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم؛ أنّه كان يكره النفخ في الصلاة، وقال: نحِّه بثوبك أو بِكُمّ قميصك، وكره النفخ.^۶

وروي عن "ابن أبي هذيل وعطاء ومكحول وأبي عبد الرحمن وابن بردة والشعبي ويحيى بن أبي كثير^۷" كلّها نحوه.

۵.عبد الرزّاق بإسناده: عن مجاهد، قال: يُكره أن يغمض الرجل عينيه في الصلاة كما يغمض اليهود.^۸

۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن جميل بن عبيد، قال: سمعت الحسن وسأله رجل: اُغمض عيني إذا سجدت؟ فقال: إن شئت.^۹

۷.عبد الرزّاق بإسناده: عن أيّوب، عن ابن سيرين؛ قال: كان يؤمر إذا كان يكثر الالتفات في الصلاة