111
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس

۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن سهيل بن حنظلة العبشمي؛ أنّه قال: ما اجتمع قوم قطّ يذكرون الله إلّا نادى منادٍ من السماء: قوموا مغفوراً لكم، قد بدّلت سيئاتكم حسنات.۱

وتقدّم في الباب ۴۲ من أبواب الأذان والإقامة والباب ۳۶ من أبواب الدعاء والباب ۱ و ۲ من هذه الأبواب ويأتي في الباب ۴ و ۲۴ و ۳۶ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۴ - باب ما يستحبّ أن يقال عند القيام من المجلس ۲

۱.أبو داود: حدّثنا محمّد بن حاتم الجرجرائي وعثمان بن أبي شيبة، المعنى، أنّ عبدة بن سليمان أخبرهم، عن الحجّاج بن دينار، عن أبي هاشم، عن أبي العالية، عن أبي برزة الأسلمي، قال:
كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول بأخَرةٍ إذا أراد أن يقوم من المجلس: «سبحانك اللّٰهمّ وبحمدك، أشهد أن لا إلٰه إلّا أنت، أستغفرك وأتوب إليك»، فقال رجل: يا رسول الله، إنّك لتقول قولاً ما كنت تقوله فيما مضى! قال: «كفّارة لما يكون في المجلس».۳

وروي عن "أبي هريرة۴" وعن "عائشة۵" وعن "عبد الله بن مسعود۶" وعن "جبير بن مطعم۷" وعن "نافع بن جبير۸" وعن "أنس بن مالك۹" وعن "أبي العالية الرياحي۱۰" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۵ ص۲۴۹ ح۳۰۰۹۱ وج۱۹ ص۵۰۳ ح۳۶۸۶۳.

2.. وسائل الشيعة: ج۷ ص۱۵۳.

3.. سنن أبي داود: ج۴ ص۲۶۵ ح۴۸۵۹، السنن الكبرى للنسائي: ج۹ ص۱۶۳ ح۱۰۱۸۷، سنن الدارمي: ص۲۸۳ ح۲۸۶۲، المستدرك علی الصحیحین: ج۱ ص۷۲۱ ح۱۹۷۱ وفيه "إذا طال المجلس" بدل "إذا أراد أن يقوم من المجلس" كلّها مثله.

4.. سنن الترمذي: ج۵ ص۴۳۱ ح۳۴۳۳، السنن الكبرى للنسائي: ج۹ ص۱۵۳ ح۱۰۱۵۷، مسند ابن حنبل: ج۱۶ ص۲۶۱ ح۱۰۴۱۵ وفيها "من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: "سبحانك اللّٰهمّ وبحمدك، أشهد أن لا إلٰه إلّا أنت، أستغفرك وأتوب إليك"، إلّا غفر له ما كان في مجلسه ذلك".

5.. السنن الكبرى للنسائي: ج۹ ص۱۵۳ ح۱۰۱۵۸، مسند ابن حنبل: ج۴۱ ص۳۴ ح۲۴۴۸۶، المستدرك علی الصحیحین: ج۱ ص۶۷۴ ح۱۸۲۷.

6.. المعجم الكبير: ج۱۰ ص۲۰۳ ح۱۰۳۳۳.

7.. السنن الكبرى للنسائي: ج۹ ص۱۶۲ ح۱۰۱۸۵، المعجم الكبير: ج۲ ص۱۳۹ ح۱۵۸۷.

8.. السنن الكبرى للنسائي: ج۹ ص۱۶۲ ح۱۰۱۸۶، تنبيه الغافلين للسمرقندي: ص۳۹۹ ح۶۰۵.

9.. الدعاء للطبراني: ج۲ ص۱۶۵۹ ح۱۹۱۶، شرح معاني الآثار: ج۴ ص۲۸۹ ح۶۹۵۷، مسند البزّار: ج۱۳ ص۳۳۸ ح۶۹۶۱.

10.. السنن الكبرى للنسائي: ج۹ ص۱۶۴ ح۱۰۱۸۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۵ ص۱۶۵ ح۲۹۹۳۹.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
110

«ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله لا يريدون بذلك الّا وجهه، الّا ناداهم منادٍ من السماء: أن قوموا مغفوراً لكم، قد بدّلت سيّئاتكم حسنات».۱

وروي عن "عبد الله بن مغفل۲" وعن "سهيل بن حنظلة۳" كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۴.ابن حنبل: حدّثنا حسن، حدّثنا ابن لهيعة، حدّثنا راشد بن يحيى المعافري، أنّه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يحدّث، عن عبد الله بن عمرو، قال: قلت: يا رسول الله، ما غنيمة مجالس الذكر؟ قال:
«غنيمة مجالس الذكر الجنّة الجنّة».۴

۵.البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن الهمداني، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي أياس، ثنا شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، قال، سمعت كردوساً يقول:
سمعت رجلاً من أصحاب النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم من أهل بدر يقول أنّه سمع رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول: «لأن أجلس في هذا المجلس أحبّ إليّ من أن اُعتق أربع رقاب»، قال: قلت: أيّ مجلس تعني؟ قال: «مجلس الذكر».۵

۶.الحاكم النيسابوري بإسناده: عن أبي هريرة، قال: ما جلس قوم مجلساً ثم تفرّقوا قبل أن يذكروا الله ويصلّوا على نبيّه صلّی الله علیه و آله و سلّم، إلّا أن كان عليهم حسرة يوم القيامة.۶

۷.ابن حنبل بإسناده: عن عبد الله بن عمرو، قال: ما اجتمع ملأ يذكرون الله الّا ذكرهم الله في ملأ أعزّ منهم وأكرم، وما تفرّق قوم لم يذكروا الله عزّ و جلّ في مجلسهم الّا كان حسرة عليهم يوم القيامة.۷

۸.البيهقي بإسناده: عن أبي صالح، قال: ما جلس قوم مجلساً فتفرّقوا قبل أن يذكروا الله، إلّا كان عليهم حسرة.۸

1.. مسند ابن حنبل: ج۱۹ ص۴۳۷ ح۱۲۴۵۳، المعجم الأوسط: ج۲ ص۱۵۴ ح۱۵۵۶ مثله، مسند أبي يعلى: ج۷ ص۱۶۷ ح۴۱۴۱، الترغيب في فضائل الأعمال: ص۱۹۲ ح۱۵۹.

2.. شعب الإيمان: ج۱ ص۴۰۱ ح۵۳۴.

3.. المعجم الكبير: ج۶ ص۲۱۲ ح۶۰۳۹، شعب الإيمان: ج۱ ص۴۵۴ ح۶۹۵.

4.. مسند ابن حنبل: ج۱۱ ص۲۳۲ ح۶۶۵۱ وص۳۹۱ ح۶۷۷۷، مسند الشاميّين: ج۲ ص۲۷۳ ح۱۳۲۵.

5.. شعب الإيمان: ج۱ ص۴۱۰ ح۵۶۴.

6.. المستدرك علی الصحیحین: ج۱ ص۶۶۸ ح۱۸۱۰.

7.. الزهد لابن حنبل: ص۱۲۳ ح۸۱۰، الدعاء للضبيّ: ص۲۶۰ ح۸۴، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۹ ص۲۲۳ ح۳۵۸۶۱.

8.. شعب الإيمان: ج۱ ص۴۰۳ ح۵۴۲.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم، محسن جیریائی الشراهی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2273
صفحه از 461
پرینت  ارسال به