«في رجب يوم وليلة؛ من صام ذٰلك اليوم وقام تلك الليلة كان كمن صام من الدهر مئة سنة، وهو لثلاث بقين من رجب، وفيه بعث الله محمّداً صلّی الله علیه و آله و سلّم».^۱

۲.البيهقي: أخبرنا محمّد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو صالح خلف بن محمّد ببخارى، أنا مكّي بن خلف وإسحاق بن أحمد، قالا: نا نصر بن الحسين، أنا عيسى - وهو الغنجار -، عن محمّد بن الفضل، عن أبان، عن أنس، عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم؛ أنّه قال:
«في رجب ليلة يُكتب للعامل فيها حسنات مئة سنة، وذٰلك لثلاث بقين من رجب، فمن صلّى فيها اثنتي عشر ركعة يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القرآن، يتشهّد في كلّ ركعتين ويسلّم في آخرهنّ ثم يقول: "سبحان الله، والحمد لله، ولا إلٰه إلّا الله، والله أكبر"، مئة مرّة، ويستغفر الله مئة مرة، ويصلّي على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم مئة مرّة، ويدعو لنفسه ما شاء من أمر دنياه وآخرته، ويصبح صائماً؛ فإنّ الله يستجيب دعاءه كلّه إلّا ان يدعو في معصية».^۲

۱۰ - باب استحباب صلاة فاطمة وكيفيتها^۳

يأتي في الباب ۱۳ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۱ - باب استحباب صلاة ركعتين، في كلّ ركعة سورة الإخلاص ستّين مرّة^۴

۱۲ - باب استحباب صلاة المهمّات^۵

۱۳ - باب استحباب صلاة أمير المؤمنين علیه السلام وكيفيّتها^۶

۱.السيوطي: أخرج الدارقطني في الغرائب والخطيب في رواة مالك، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من دخل يوم الجمعة المسجد فصلّى أربع ركعات، يقرأ في كلّ ركعة بفاتحة الكتاب و

«رأيت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ليلة النصف من شعبان قام فصلّى أربعة عشرة ركعة، ثم جلس بعد الفراغ فقرأ بـ اُمّ القرآن أربع عشرة مرّة، و«قُل هُوَ اللهُ أحَد» أربع عشرة مرّة، و«قُل أعوذُ بِرَبّ الفَلَق» أربع عشرة مرّة، و«قل أعوذُ بِرَبِّ النّاس» أربع عشرة مرّة، وآية الكرسيّ مرّة، (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ) الآية^۱، فلمّا فرغ من صلاته سألته عمّا رأيت من صنعه، قال: من صنع مثل الذي رأيت كان له عشرين حجّة مبرورة، وصيام عشرين سنة مقبولة، فإن أصبح في ذٰلك اليوم صائماً كان له كصيام سنتين؛ سنة ماضية وسنة مستقبلة».^۲

۳.البيهقي: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو منصور محمّد بن أحمد بن الأزهري الهروي، نا الحسين بن إدريس، نا أبو عبيد الله ابن أخي بن وهب، نا عمّي، نا معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، أنّ عائشة قالت: قام رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم من الليل يصلّي، فأطال السجود حتى ظننت أنّه قد قُبض، فلمّا رأيت ذلك قمت حتى حرّكت إبهامه فتحرّك، فرجعت، فلمّا رفع إليّ رأسَه من السجود وفرغ من صلاته، قال: «يا عائشة - أو: يا حُميراء -، أظننت أنّ النبيّ قد خاسَ^۳ بكِ؟»، قلت: لاوالله يا رسول الله، ولكنّني ظننت أنّك قُبضت لطول سجودك! فقال: «أتدرين أيّ ليلة هذه؟»، قلت، الله ورسوله أعلم. قال:
«هذه ليلة النصف من شعبان، إنّ الله عزّ و جلّ يطّلع على عباده في ليلة النصف من شعبان؛ فيغفر للمستغفرين، ويرحم المسترحمين، ويؤخّر أهل الحقد كما هم».^۴

وتقدّم في الباب ۶ من أبواب نافلة شهر رمضان والباب ۱ و ۵ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۹ - باب استحباب صلاة ليلة المبعث ويوم المبعث وكيفيّتها^۵

۱.البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدّثني أبو نصر رشيق بن عبد الله الرومي إملاءً من كتابه بالطابران، أنا الحسين بن إدريس الأنصاري، نا خالد بن الهياج، عن أبيه، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان الفارسي، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: