۱۱.مالك - في أهل مكّة -: إنّهم يصلّون بمنىً إذا حجّوا ركعتين ركعتين، حتّى ينصرفوا إلى مكّة.^۱

۱۲.عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن الصلاة بمنىً لمن يريد أن يقيم للعمرة يقصر أو يتمّ؟ فقال: لا يقصر الصلاة إلّا في أربعة برد، وذلك ثمانية وأربعون ميلاً. قلت لأبي: كان هذا قد نوى الإقامة بمكّة لعمرة الموسم؟ قال: فإنّه يتمّ الصلاة بمنىً وبعرفات حتّى يرجع الى مكّة.^۲

وتقدّم في الباب ۳ و ۲۲ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۲۸ - باب وجوب القصر على المسافر في البحر مع الشرائط^۳

۱.البيهقي بإسناده: عن ابن عمر؛ أنّ تميم الداري سأل عمر بن الخطّاب عن ركوب البحر؛ وكان عظيم التجارة في البحر، فأمره بتقصير الصلاة، قال: يقول الله عزّ و جلّ: (هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ)^۴.^۵

۲.عبد الرزّاق بإسناده: عن قتادة؛ أنّ أنس بن مالك قصر في السفينة.^۶

وروي عن"ابن سيرين^۷" وعن"ابن حنبل^۸" كلاهما مثله.

۳.النووي: يجوز القصر في سفر الماء في السفينة؛ لأنه سفر داخل في نصّ القرآن والسنّة، وسواء فيه من ركب مرّة أو مرّات، والملّاح الذي معه أهله وماله ويديم السير في البحر، والمكاري، وغيرهم، فكلّهم لهم القصر إذا بلغ سفرهم مسافةً لو قُدّرت في البرّ بلغت ثمانية وأربعين ميلاً هاشمية، لكنّ الأفضل لهم الإتمام، نصّ عليه الشافعي، واتّفق عليه الأصحاب، وبهذا قال مالك وأبو حنيفة.^۹

وتقدّم في الباب ۱ و ۲ و ۱۵ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۲۹ - باب وجوب القصر على من خرج إلى السفر مكرهاً^۱۰

۱.مالك بإسناده: عن ابن شهاب ويحيى بن سعيد؛ في الأسير في أرض العدوّ: إنّه يتمّ الصلاة ما كان محبوساً.^۱۱

۵.أبو داود بإسناده: عن إبراهيم، قال: إنّ عثمان صلّى أربعاً؛ لأنّه أتخذها وطناً.^۱

۶.أبو داود بإسناده: عن الزهري؛ أنّ عثمان بن عفّان أتمّ الصلاة بمنىً من أجل الأعراب؛ لأنّهم كثروا عامئذٍ، فصلّى بالناس أربعاً ليعلمهم أنّ الصلاة أربع.^۲

۷.أبو داود بإسناده: أنّ عبد الله صلّى أربعاً، قال: فقيل له: عبتَ على عثمان ثمّ صلّيت أربعاً؟! قال: الخلاف شرّ.^۳

وروي عن"أبي ذرّ^۴" مثله.

۸.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن عطاء، قال: سألت ابن عبّاس فقلت: أقصر الصلاة إلى عرفة أو إلى منىً؟ قال: لا، ولكن إلى الطائف، وإلى جدّة، ولا يقصر إلّا في اليوم، ولا يقصر فيما دون اليوم.^۵

۹.سحنون بإسناده: عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي، قال: سألت القاسم وسالماً وطاووساً فقلت: أأُتمّ الصلاة بمنىً وعرفة؟ فقالوا لي: صلّ بصلاة الإمام ركعتين، فقلت للقاسم: إنّي من أهل مكّة؟ قال لي: قد عرفتك.^۶

۱۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبيد الله بن عمر، قال: نبّئت عن القاسم وسالم؛ أنّهما كانا يقولان: أهل مكّة إذا خرجوا إلى منیً قصروا. قال: وكان عطاء والزهري يقولان: يتمّون.^۷

وروي عن"طاووس^۸" وعن"أبي حنيفة^۹" وعن"الشافعي^۱۰" كلّها نحوه.