أنّه قال له ذلك. ثمّ سئل بعد ذلك عنها فقال: أرى أن يقصر الصلاة.^۱

۵.سحنون: قال ابن القاسم: قلت لمالك: الرجل المسافر يمرّ بقرية من قراه في سفره وهو لا يريد أن يقيم بقريته تلك إلّا يومه أو ليلته، وفيها عبيده وبقره وجواريه، وليس له بها أهل ولا ولد؟ قال: يقصر الصلاة، إلّا أن يكون نوى أن يقيم بها أربعة أيّام أو يكون فيها أهله وولده، فإن كان فيها أهله وولده أتمّ الصلاة، وإن أقام أربعة أيّام أتمّ الصلاة.^۲

۶.الكوسج: قلتلابن حنبل: رجل خرج مسافراً، فبدا له في حاجة إلى بيته ليأخذها، فأدركته الصلاة؟ قال: هو مسافر، إلّا إذا لم يكن له أهل فهو أهون؛ لأنّ ابن عبّاس قال: إذا قدمت على ماشية أو أهل فأتمّ، راددته، فقال: هو مسافر، ثمّ راددته، فقال: هو مسافر يقصر.^۳

ويأتي في الباب ۱۵ و ۱۹ و ۲۲ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۱۵ - باب أنّ المسافر إذا نوى عشرة أيّام وجب عليه الإتمام في الصلاة والصيام، واعتبرت المسافة فيما بعدها، وإذا تردّد في الإقامة وجب عليه القصر إلى ثلاثين يوماً ثمّ يجب عليه التمام ولو صلاة واحدة، وحكم إقامة الخمسة^۴

۱.البخاري: حدّثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدّثنا أبو عوانة، عن عاصم وحصين، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: أقام النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم تسعة عشر يقصر. فنحن إذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وإن زدنا أتممنا.^۵

وروي عن"جابر بن عبد الله^۶" وعن"أنس بن مالك^۷" وعن"عبد الله بن عمر^۸" وعن"محمّد بن عبد

۱۲ - باب أنّ الضابط في كثرة السفر في المكاري عدم إقامة عشرة أيّام، فمن أقامها ثم سافر وجب عليه القصر حتى يكثر سفره بغير إقامة عشرة، وحكم من أقام خمسة^۱

۱۳ - باب وجوب القصر على المكاري والجمّال إذا جدّ بهما السير^۲

۱۴ - باب أنّ من وصل إلى منزل له قد استوطنه ستّة أشهر فصاعداً أو ملك كذلك ولو نخلة واحدة، وجب عليه التمام، وتعتبر المسافة فيما قبله وكذا فيما بعده، فإن قصرت لم تجز القصر^۳

۱.البيهقي بإسناده: عن ابن عبّاس: إن قدمت على أهلٍ أو ماشية فأتمّ.^۴

وروي عن"الزهري^۵" وعن"ابن حنبل^۶" كلاهما مثله.

۲.ابن المنذر النيسابوري: قال سفيان الثوري: فإن قدم على ماشية له أو قرية له ولم يكن ذلك قراره، فليصلِّ ركعتين.^۷

۳.الطبري بإسناده: عن أبي صالح - أو ابن صالح -، قال: سألت عبدالله بن عمرو وقلت: أكون في زرعي وغنمي ستّة أشهر، كيف أُصلّي؟ فقال: ركعتين. وسألت ابن الزبير، فقال مثل ذلك، وسألت ابن عمر، فقال مثل ذلك، فقلت: سبحان الله، أكون في زرعي وغنمي! فقال: سبحان الله! صلّ ركعتين.^۸

۴.سحنون: {عن عبد الرحمن بن القاسم}: قال مالك؛ في رجل دخل مكّة فأقام بضع عشرة ليلة فأوطنها، ثمّ بدا له أن يخرج إلى الجحفة فيعتمر منها، ثمّ يقدم مكّة فيقيم بها اليوم واليومين ثمّ يخرج منها، أيقصر الصلاة أم يتمّ؟ قال: بل يتمّ؛ لأنّ مكّة كانت له موطناً، قال لي ذلك مالك. قال: وأخبرني من لقيه قبلي