جبير۱" وعن"سويد بن غفلة۲" وعن"أبي حنيفة۳" وعن"محمّد بن الحسن۴" وعن"أحمد۵" كلّها نحوه.
۸.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود، قال: لا تقصروا الصلاة في مباديكم ولا مجشركم۶، ولا قرى السواد، وتقولون: إنّا سفر! إنّما السفر من أُفق إلى أُفق. وكان ابن مسعود يقول: في مسيرة ثلاث من الكوفة إلى المدائن.۷
وروي عن "معاذ وعقبة بن عامر۸" مثله.
۹.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن ابن عمر، يقول: إنّي لأُسافر الساعة من النهار فأقصر.۹
۱۰.البيهقي بإسناده: عن عطاء بن أبي رباح، قال: قلت لابن عبّاس: أقصر إلى عرفة؟ قال: لا، ولكن إلى جدّة وعسفان والطائف.۱۰
۱۱.الطحاوي بإسناده: قال عثمان بن عفّان: إنّما يقصر الصلاة من حمل الزاد والمزاد وحلّ وارتحل.۱۱
وروي عن"ابن عمر۱۲" وعن"ابن سيرين۱۳" كلاهما مثله.
1.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۲۶ ح۴۳۰۴ وفيه"في مسيرة ثلاثة"، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۴۰۴ ذيل ح۲۲۵۶.
2.. الحجة علی أهل المدینة:ج۱ ص۱۶۸، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۲۶ ح۴۳۰۳ وص۵۲۷ ح۴۳۰۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۵۶ ح۸۲۱۴ وفيها "إذا سافرت ثلاثاً فأقصر".
3.. الحجة علی أهل المدینة:ج۱ ص۱۶۶وفيه "لا تقصر الصلاة في أقلّ من ثلاثة أيّام ولياليها بسير الإبل ومشي الأقدام"، الآثار لمحمّد بن الحسن: ج۱ ص۵۰۰ ذيل ح۱۹۲.
4.. الآثار لمحمّد بن الحسن: ج۱ ص۵۰۰ ذيل ح۱۹۲.
5.. حلية العلماء: ج۱ ص۲۴۱ وفيه "إن كان سفره مسيرة ثلاثة أيّام فالقصر فيه أفضل، فإن أتمّ جاز".
6.. الجَشَر: قوم یخرجون بدوابّهم إلی المرعی و یبیتون مکانهم ولا یأوون إلی البیوت (النهایة: ج ۱ ، ص ۲۷۳ «جشر»).
7.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۴۰۴ ح۲۲۵۷، المعجم الكبير: ج۹ ص۳۳۴ ح۹۴۵۵، تهذيب الآثار (مسند عمر، ج۲): ص۸۹۷ ح۱۲۴۸، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۲۲ ح۴۲۸۷ وليس فيها ذيله من "وكانابن مسعود".
8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۶۲ ح۸۲۳۹ وفيه "لا يغرنّكم مواشيكم، يطأ أحدكم بماشيته أحداب الجبال، أو بطون الأودية، وتزعمون بأنّكم سفر، لا ولا كرامة، إنّما التقصير في السفر الباتّ من الأُفق إلى الأُفق".
9.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۴۰۶ ح۲۲۶۰، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۵۸ ح۸۲۲۳.
10.. سنن البيهقي: ج۳ ص۲۲۲ ح۵۴۹۴ وح۵۴۹۵، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۴۲۳ ح۲۲۸۴، تهذيب الآثار (مسند عمر، ج۲): ص۹۰۵ ح۱۲۷۱، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۲۴ ح۴۲۹۷.
11.. شرح معاني الآثار: ج۱ ص۴۲۶ ح۲۴۸۱، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۲۰ ح۴۲۸۴.
12.. تهذيب الآثار (مسند عمر، ج۱): ص۲۲۹ ح۳۶۳.
13.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۶۲ ح۸۲۳۷.
