۲.ابن ماجة: حدّثنا زيد بن أخرم، أبو طالب، ثنا أبو داود، وأبو قتيبة. قالا: ثنا هارون بن مسلم، عن قتادة، عن معاوية بن قرّة، عن أبيه، قال: كنّا ننهى أن نصفّ بين السواري على عهد رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، ونطرد عنها طرداً.^۱

وروي عن"أنس بن مالك^۲" نحوه.

۳.البيهقي بإسناده: عن ابن مسعود أنّه قال: لا تصفّوا بين الأساطين.^۳

وروي عن"ابن عبّاس^۴" وعن"حذيفة^۵" وعن"ابراهيم^۶" وعن"الحسن^۷" وعن"ابن حنبل^۸" كلّها نحوه.

۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عمر: إذا كان بينه وبين الإمام طريق أو نهر أو حائط، فليس معه.^۹

۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن قرّة، قال: رآني عمر وأنا أُصلّي بين أُسطوانتين، فأخذ بقَفاي فأدناني إلى سترة، فقال: صلّ إليها.^۱۰

۶.البخاري: قال أبو مجلز: يأتمّ بالإمام وإن كان بينهما طريق أو جدار إذا سمع تكبير الإمام.^۱۱

۷.محمّد بن الحسن بإسناده: عن حمّاد، عن إبراهيم؛ أنّه كان يؤمّهم فيقوم عن يسار الطاق أو عن يمينه. قال محمّد: وأمّا نحن فلا نرى بأساً أن يقوم بحيال الطاق ما لم يدخل فيه، إذا كان مقامه

وروي عن"عطاء^۱" وعن"الحكم بن عتيبة^۲" والحسن بن صالح^۳" وعن"حمّاد بن أبي سليمان وابن أبي ليلى ووكيع^۴" وعن"أبي حنيفة ومالك^۵" وعن"ابن حنبل^۶" كلّها نحوه.

۵.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أيكره أن يقوم الرجل وحده وراء الصفّ؟ قال: نعم، والرجلان والثلاثة، إلّا في الصفّ، فإنّ فيها فرجاً. قلت لعطاء: أرأيت إن وجدت الصفّ مدحوساً، لا أرى فرجة، أقوم وراءهم؟ قال: (لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا)^۷، وأحبّ إليّ والله أن أدخل فيه.^۸

۶.أبو داود: سمعت أحمد، سئل عمّن صلّى خلف الصفّ وحده بحذاء الإمام، قال: بحذائه وناحيته سواء، يعيد. فقيل لأحمد: فإن جاء رجل قبل أن يركع؟ قال: أرجو أن تجزئه.^۹

و تقدّم في الباب ۵۷ ویأتي في الباب ۷۰ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۵۹ - باب أنّه لا يجوز أن يكون بين الإمام والمأموم حائل كالمقاصير والجدران إذا كان المأموم رجلاً، وجواز كون الصفوف بين الأساطين^۱۰

۱.الطبراني: حدّثنا جعفر بن محمّد الفريابي، قال: نا سعيد بن يعقوب الطالقاني، قال: نا عبد الله بن المبارك، عن إسماعيل بن مسلم المكّي، عن أبي يزيد المديني، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«... إيّاكم والصفّ بين السواري^۱۱».^۱۲