۷.عبد الرزّاق بإسناده: عن قتادة وعطاء الخراساني؛ أنّ أبا الدرداء انتهى إلى أهل حمص وهم يصلّون العشاء، وهو يظنّ أنّها المغرب، فلمّا سلّم الإمام قام فصلّى ركعة أُخرى، فاعتدّ بثلاث المغرب، وجعل الركعتين تطوّعاً، ثمّ صلّى العشاء بعد ذلك....^۱

۸.الطحاوي بإسناده: عن ابن عمر؛ فيمن جاء إلى المسجد في يوم مَطير فوجدهم يصلّون العصر، فصلّى معهم وهو يظنّ أنّها الظهر ولم يكن صلّى الظهر، فلمّا صلّوا فإذا هي العصر، قال: يصلّي الظهر، ثمّ يصلّي العصر.^۲

وروي عن"الحسن وابن سيرين^۳" وعن"النخعي^۴" وعن"الزهري و معمر وعامر ومسلم بن صبيح^۵" كلّها نحوه.

۹.عبد الرزّاق بإسناده: عن ابن سيرين، عن كثير ابن أفلح، قال: انتهيت إلى المدينة وهم يصلّون العصر، ولم أكن صلّيت الظهر، قال: فصلّيت معهم وأنا أحسب أنّها الظهر، قال: فلمّا فرغت علمت أنّها العصر، قال: فصلّيت الظهر ثمّ صلّيت العصر ثمّ صلّيت العصر^۶، قال: ثمّ سألت بالمدينة، فكلّهم أمرني بالذي فعلت. قال ابن سيرين: وأصحاب رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يومئذٍ بها.^۷

وروي عن"سفيان^۸" نحوه

۱۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي قلابة، قال: لا تجزئ صلاة واحدة عن قومين شتّى.^۹

۱۱.عبد الرزّاق بإسناده: عن حمّاد، قال: إذا خلط المكتوبة بالتطوّع فهو بمنزلة الكلام^۱۰.^۱۱

۲.الشافعي - في صلاة الخوف الّتي صلّاها النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم بطائفتين مع كلّ طائفة ركعتين -: الآخرة من هاتين للنبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم نافلة، وللآخرين فريضة.^۱

۳.الدارقطني بإسناده: عن جابر بن عبد الله؛ أنّ معاذاً كان يصلّي مع رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم العشاء، ثمّ ينصرف إلى قومه فيصلّي لهم تلك الصلاة؛ هي له نافلة، ولهم فريضة.^۲

وروي عن"الشافعي^۳" وعن"ابن حنبل^۴" كلاهما نحوه.

۴.البيهقي بإسناده: عن ابن عائذ، قال: دخل ثلاثة نفر من أصحاب رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم المسجد والناس في صلاة العصر قد فرغوا من صلاة الظهر، فصلّوا مع الناس، فلمّا فرغوا، قال بعضهم لبعض: كيف صنعتم؟ قال: أحدهم: جعلتها الظهر ثمّ صلّيت العصر، وقال الآخر: جعلتها العصر ثمّ صلّيت الظهر، وقال الآخر: جعلتها للمسجد ثمّ صلّيت الظهر والعصر. فلم يعِب بعضهم على بعض.^۵

۵.البيهقي بإسناده: عن عطاء، قال: إن أدركت العصر ولم تصلّ الظهر، فاجعل التي أدركت مع الإمام الظهر، وصلّ العصر بعد ذلك.^۶

وروي عن"الحسن وعباد بن منصور وطاووس^۷" كلّها نحوه.

۶.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: سأل سليمان بن موسى، عطاء، قال: آتي الناس في القيام في شهر رمضان، قال: وقد بقيت ركعتان، قال: فاجعلهما من العشاء الآخرة، قال سليمان: أرأياً؟ قال: نعم، رأياً. قال سليمان: وكيف وهم في تطوّع وأنا في مكتوبة؟ قال: الجماعة.^۸

وروي عن"أنس^۹" مثله.