أبي بكرة؛ أنّه انتهى إلى النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم وهو راكع، فركع قبل أن يصل إلى الصّفّ، فذكر ذلك للنبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، فقال:
«زادك الله حرصاً، ولا تعد».^۱

۲.الطحاوي: حدّثنا ابن أبي داود، قال: ثنا المقدّمي، قال: حدّثني عمر بن عليّ، قال: ثنا ابن عجلان، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«إذا أتى أحدُكم الصلاة، فلا يركع دون الصفّ حتّى يأخذ مكانه من الصفّ».^۲

۳.الحاكم النيسابوري بإسناده: عن عطاء بن أبي رباح؛ أنّه سمع عبد الله بن الزبير على المنبر يقول للناس: إذا دخل أحدُكم المسجد والناس ركوع، فليركع حين يدخل ثمّ ليدبّ راكعاً حتّى يدخل في الصفّ؛ فإنّ ذلك السنّة. قال عطاء: وقد رأيته هو يفعل ذلك.^۳

۴.مالك بإسناده: عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، أنّه قال: دخل زيد بن ثابت المسجد، فوجد الناس ركوعاً، فركع، ثمّ دبّ حتّى وصل الصفّ.^۴

وروي عن"أبي بكر^۵" وعن"أبي سلمة^۶" وعن"عروة بن الزبير^۷" وعن"أبي عبيدة والحسن والقاسم ووقاء وعثمان بن الأسود وعمرو بن تميم ومجاهد^۸" وعن"سعيد بن جبير^۹" وعن"معمر وابن جريج

وعن"الحسن^۱" وعن"الأوزاعي^۲" وعن" قتادة وحميد وسفيان الثوري ومالك بن أنس والنعمان^۳" وعن"أحمد^۴" وعن"الشافعي^۵" كلّها نحوه.

۶.ابن حزم: قال ابن أبي ليلى وسفيان الثوري وزفر: إذا كبّر قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدرك، وليركع بعد أن يرفع الإمام رأسه.^۶

۷.ابن المنذر النيسابوري: عن الشعبي، قال: إذا انتهيت إلى الصفّ الآخر ولم يرفعوا رؤوسهم وقد رفع الإمام رأسه، فاركع؛ فإنّ بعضكم أئمّةُ بعض. وقال ابن أبي ليلى: إذا كبّر قبل أن يرفع الإمام رأسه اتّبع الإمام.^۷

۸.أبو سليمان الجوزجاني: قلتلمحمّد بن الحسن: إن أدرك الإمام وهو راكع، فكبّر معه ولم يركع حتّى رفع الإمام رأسه، فلا يستطيع أن يركع قبل أن يرفع الإمام رأسه، ثمّ ركع؟ قال: لا يجزيه، وعليه قضاء تلك الركعة. قلت: لم؟ قال: لأنّه لم يركع مع الإمام، ولم يدرك مع الإمام.^۸

وتقدّم في الباب ۴۴ ويأتي في الباب ۴۶ و ۴۹ من هذه الأبواب ما یدلّ علیه.

۴۶ - باب أنّ من خاف أن يرفع الإمام رأسه من الركوع قبل أن يصل إلى الصفوف، جاز أن يركع مكانه ويمشي راكعاً أو بعد السجود، وأنّه يجزيه تكبيرة واحدة للافتتاح والركوع^۹

۱.البخاري: حدّثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدّثنا همّام، عن الأعلم - وهو زياد -، عن الحسن، عن