251
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع

۲.ابن حنبل بإسناده: عن أبي خلدة، قال: سألت أبا السوار عن القراءة خلف الإمام، أقرأُ خلفه؟ قال: سبّح وكبّر.۱

۳.عبد الرزّاق بإسناده: عن عطاء، قال: إذا لم تفهم قراءة الإمام، فاقرأ إن شئت أو سبّح.۲

۳۳ - باب وجوب القراءة خلف من لا يقتدي به، واستحباب الأذان والإقامة، وسقوط الجهر وما يتعذّر من القراءة مع التقية وأنّه يجزي منها مثل حديث النفس۳

۳۴ - باب سقوط القراءة خلف من لا يقتدى به مع تعذرّها، والاجتزاء بادراك الركوع مع شدّة التقية۴

۳۵ - باب أنّ من قرأ خلف من لا يقتدى به ففرغ من القراءة قبله استحبّ له ذكر الله إلى أن يفرغ، أو يُبقي آية ويذكر الله فإذا فرغ قرأها ثمّ ركع۵

۳۶ - باب أنّه إذا تبيّن كون الإمام على غير طهارة وجبت عليه الإعادة لا على المأمومين وإن أخبرهم، وليس عليه إعلامهم۶

۱.البيهقي: أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي، ثنا بقيّة بن الوليد، ثنا عيسى بن عبد الله الأنصاري، عن جويبر بن سعيد، عن الضحّاك بن مزاحم، عن البراء بن عازب، قال: صلّى رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم وليس هو على وضوء، فتمّت للقوم، وأعاد النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم.۷

۲.الدارقطني: حدّثنا يعقوب بن إبراهيم البزّاز، حدّثنا أحمد بن يحيى بن عطاء الجلّاب، حدّثنا أبو

1.. الزهد لأحمد بن حنبل: ص۲۵۷ ح۱۸۵۰.

2.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۳۲ ح۲۷۷۹.

3.. وسائل الشيعة: ج۸ ص۳۶۳ - ۳۶۷.

4.. وسائل الشيعة: ج۸ ص۳۶۷ - ۳۷۰.

5.. وسائل الشيعة: ج۸ ص۳۷۰ - ۳۷۱.

6.. وسائل الشيعة: ج۸ ص۳۷۱ - ۳۷۴.

7.. سنن البيهقي: ج۲ ص۵۵۹ ح۴۰۷۶، سنن الدارقطني: ج۲ ص۱۸۵ ح۱۳۶۶ وص۱۸۶ ح۱۳۶۸، ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين: ص۲۱۵ ح۲۲۵ وفيهما "أيّما إمام سها فصلّى بالقوم وهو جنب، فقد مضت صلاتهم، ثمّ ليغتسل هو ثمّ ليُعد صلاته، وإن صلّى بغير وضوء فمثل ذلك".


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع
250

الصامت۱" وعن "أنس وأبي الدرداء ومعاذ بن جبل۲" وعن "عبد الله بن عمرو وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة۳" وعن "سعيد بن جبير۴" وعن "عروة بن الزبير والحسن۵" وعن "مكحول۶" كلّها نحوه.

۱۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي مجلز، قال: إن قرأت خلف الإمام فحسن، وإن لم تقرأ أجزاك قراءة الإمام.۷

وروي عن "الشعبي۸" وعن "أحمد۹" كلاهما نحوه.

۲۰.عبد الرزّاق بإسناده: عن إبراهيم، قال: ما كانوا يقرؤون خلف الإمام حتى كان ابن زياد، فقيل لهم: إذا لم يجهر لم يقرأ في نفسه، فقرأ الناس.۱۰

۲۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: أوّل من أحدث القراءة خلف الإمام المختار، وكانوا لا يقرؤون.۱۱

وتقدّم في الباب ۳۰ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۳۲ - باب استحباب تسبيح المأموم ودعائه وذكره وصلاته على محمّد وآله إذا لم يسمع قراءة الإمام، وعدم وجوب ذلك وكراهة سكوته۱۲

۱.البخاري: كان أنس وعبد الله بن يزيد الأنصاري يسبّحان خلف الإمام.۱۳

1.. سنن البيهقي: ج۲ ص۲۴۰ ح۲۹۳۴، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۳۰ ح۲۷۷۱.

2.. سنن البيهقي: ج۲ ص۲۴۱ ح۲۹۳۸ وص۲۴۲ ح۲۹۴۳ وص۲۴۳ ح۲۹۴۷.

3.. سنن البيهقي: ج۲ ص۲۴۲ ح۲۹۴۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۶۷ ح۳۷۷۱.

4.. القراءة خلف الإمام للبيهقي: ص۱۲۶ ذيل ح۳۰۲، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۳۴ ح۲۷۸۹.

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۳۴ ح۲۷۹۱ وح۲۷۹۰، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۷۰ ح۳۷۸۳.

6.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۲۹ ح۲۷۶۹، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۲۶۵.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۷۲ ح۳۷۹۲.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۷۰ ح۳۷۸۱ وفيه "أنت بالخيار، فإن شئت فاقرأ وإن شئت فاعتَدّ" وص۲۷۲ ح۳۷۹۴ وفيه "يحسن القراءة خلف الامام".

9.. مسائل أحمد لعبد الله: ص۶۶ ذيل الرقم۲۵۷ وفيه "إن شاء قرأ وإن شاء لم يقرأ".

10.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۴۱ ح۲۸۱۷.

11.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۹ ص۵۵۰ ح۳۷۰۱۳.

12.. وسائل الشيعة: ج۸ ص۳۶۰ - ۳۶۳.

13.. القراءة خلف الإمام للبخاري: ص۱۴.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1515
صفحه از 396
پرینت  ارسال به