۱۶.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن ابن عبّاس، قال: عليكم بالصفّ الأوّل، وعليكم باليمنة، وإيّاكم والصفّ بين السواري.۱
۱۷.ابن أبي شيبة بإسناده: عن زاذان، قال: لو يعلم الناس ما في الصفّ المقدّم ما قدروا عليه إلّا بقرعة.۲
۱۸.عبد الرزّاق بإسناده: عن عبيد الله بن أبي يزيد، قال: رأيت المسور بن مخرمة يتخلَّل الصفوف حتى ينتهي إلى الأوّل والثاني.۳
۱۹.عبد الرزّاق: عن معمر، قال: أخبرني من رأى الحسن وابن سيرين يصليّان في ميسرة المسجد؛ لأنّ منازلهما كانت من تلك الناحية. قال: ورأيت معمراً يصلّي في ميسرة المسجد.۴
۲۰.محمّد بن الحسن بإسناده: عن حمّاد، قال: سألت إبراهيم عن الصفّ الأوّل ألَه فضل على الصفّ الثاني؟ قال: إنّما كان يقال: لا تقم في الصفّ - يعني الثاني - حتى يتكامل الصفّ الأوّل.
قال محمّد: وبه نأخذ، لا ينبغي إذا تكامل الأوّل أن يُزاحم عليه ؛ فإنّه يؤذي، والقيام في الصفّ الثاني خير من الأذى.۵
ويأتي في الباب ۷۰ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.
۹ - باب استحباب الجماعة ولو في آخر الوقت واختيارها على الصلاة فرادى في أوّله للإمام۶
۱.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أما ما۷ يؤخّر الصلاة حتى يصلّيها مفرطاً فيها؟ قال: صلّ معه، الجماعة أحبّ إلي. قلت: فما لك! ألا تنتهي إلى قول ابن مسعود في ذلك؟ قال: الجماعة أحبّ إليّ إذا لم تفُت. قلت: وإن اصفرّت الشمس للغروب ولحقت برؤوس الجبال؟ قال: نعم، ما لم تغِب.۸
۱۰ - باب اشتراط كون إمام الجماعة مؤمناً مواليا للأئمّة، وعدم جواز الاقتداء بالمخالف في الاعتقادات الصحيحة الأُصولية إلّا لتقيّة۹
۱.الفريابي: حدّثني إبراهيم بن عبد الرحيم، حدّثنا عفّان بن مسلم، حدّثني حرب بن سريج - أبو
1.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۲۰۶ ح۱۹۸۳، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۸ ح۲۴۷۷.
2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۸۴ ح۳۸۲۸.
3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۲ ح۲۴۵۵، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۷۵ - ۵۷۶ ح۵۰۱۹.
4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۸ ح۲۴۷۹.
5.. الآثار لمحمّد بن الحسن: ج۱ ص۱۹۵ - ۱۹۷ ح۹۰.
6.. وسائل الشيعة: ج۸ ص۳۰۸
7.. کذا في ص، والظاهر "إمام"، أو "إمامنا" (هامش المصدر).
8.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۸۴ - ۳۸۵ ح۳۷۹۲.
9.. وسائل الشيعة: ج۸ ص۳۰۹ - ۳۱۳.