وروي عن "أبي هريرة وابن عمر۱" وعن "أنس۲" وعن "عبد الله وعطاء۳" وعن "سعيد بن جبير۴" كلّها نحوه.
۱۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: فضل صلاة الجماعة على صلاة الوحدة خمس وعشرون درجة، فإن كانوا أكثر فعلى عددِ من في المسجد. فقال رجل: وإن كانوا عشرة آلاف؟ قال: نعم، وإن كانوا أربعين ألفاً.۵
وروي عن "كعب۶" نحوه.
۱۲.البيهقي بإسناده: عن أنس بن مالك، قال: من واظب على الصلوات المكتوبة أربعين ليلة لا تفوته ركعة، كتب الله له بها براءتين: براءة من النار، وبراءة من النفاق.۷
وروي عن "أبي العالية۸" نحوه.
۱۳.عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن الصلاة في جماعة، حضورها واجب؟ فعظّم أمرَها جدّاً.۹
وتقدّم في الباب ۱و ۴ من أبواب أحكام المساجد والباب ۱ من أبواب صلاة الجمعة ويأتي في الباب ۲ و ۳ و ۹ و ۵۴ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.
1.. مسند السراج: ج۱ ص۲۲۸ ح۶۷۳ وفيه "خمس وعشرين درجة" وص۲۲۴ ح۶۵۶ وص۲۲۹ ح۶۷۶، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۴۵۴ ح۸۴۸۴ وفيها "بسبع وعشرين درجة" وص۴۵۳ ح۸۴۸۰ وفيه "أربع وعشرون درجة" ح۸۴۸۱ وفيه "خمساً وعشرين درجة".
2.. مسند السراج: ص۲۲۹ ح۶۷۸ وفيه "بضعاً وعشرين صلاة" وص۲۳۰ ح۶۸۰ وفيه "بسبع وعشرين صلاة".
3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۲۲ ح۱۹۹۹ وفيه "خمس وعشرون ضعفاً" وص۵۲۳ ح۲۰۰۳، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۴۵۳ ح۸۴۸۲ وفيهما "بضع وعشرون درجة" وص۴۵۵ ح۸۴۸۸ وفيه "أربعاً وعشرين درجة أو خمساً وعشرين درجة".
4.. الآثار لمحمّد بن الحسن: ج۱ ص۲۸۹ - ۲۹۰ ح۱۱۰ وفیه"خمساً وعشرين صلاة".
5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۴۵۴ ح۸۴۸۵.
6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۴۵۴ ح۸۴۸۶ وفيه "عدد من في المسجد".
7.. شعب الإيمان: ج۳ ص۶۲ ح۲۸۷۴، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۲۸ ح۲۰۱۹.
8.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۲۸ ح۲۰۱۸ وفيه "من شهد الصلوات الخمس أربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الأُولى، وجبت له الجنّة".
9.. مسائل أحمد لعبد الله: ص۹۵ الرقم۳۷۸، مسائل أحمد لابنه صالح: ج۲ ص۳۴ الرقم۵۷۳ وفيه "أخشى أنتكون فريضة".