175
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع

وروي عن "الحسن وطاووس۱" وعن"أبي مالك الأشعري۲" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۴.أبو داود: حدّثنا محمّد بن حاتم بن بزيع، ثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن عليّ بن الأقمر، عن الأغرّ أبي مسلم، عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، قالا: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصلّيا ركعتين جميعا، كُتِبا من (الذَّاكِرينَ الله كَثيراً وَ الذَّاكِراتِ)۳».۴

۰.أبو داود: حدّثنا عبّاس العنبري وزياد بن يحيى، قالا: ثنا سهل بن حمّاد، عن أبي مكين، ثنا أبو الفضل رجل من الأنصار، عن مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: خرجت مع النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم لصلاة الصبح، فكان لا يمرّ برجل إلّا ناداه بالصلاة أو حرّكه برجله.۵

۵.مالك: عن زيد بن أسلم، أنّه قال: عرّس رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ليلة بطريق مكة، ووكّل بلالاً أن يوقظهم للصلاة....۶

۶.مالك: عن زيد بن أسلم، عن أبيه؛ أنّ عمر بن الخطّاب كان يصلّي من الليل ما شاء الله، حتّى إذا كان من آخر الليل أيقظ أهله للصلاة، يقول لهم: الصلاة، الصلاة، ثمّ يتلو هذه الآية: (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى)۷.۸

۷.عبد الرزّاق بإسناده: عن الزهری، قال:...كان عمر يخرج بالسحر فيوقظ الناس بالصلاة... .۹

وتقدّم فی الباب۱ من هذه الأبواب والباب ۲۹ و ۵۳ من أبواب المواقیت ما یدلّ علیه.

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۴۳۸ ح۶۶۶۹ و المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۴۰ ح۱۹۸۴۶.

2.. المعجم الكبير: ج۳ ص۳۳۵ ح۳۴۴۸.

3.. الأحزاب: ۳۵.

4.. سنن أبي داود: ج۲ ص۷۰ ح۱۴۵۱، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۴۲۴ ح۱۳۳۵، السنن الكبری للنسائي: ج۲ ص۱۱۹ ح۱۳۱۲، صحيح ابن حبان: ج۶ ص۳۰۸ ح۲۵۶۹.

5.. سنن أبي داود: ج۲ ص۲۱ ح۱۲۶۴، سنن البيهقي: ج۳ ص۶۶ ح۴۸۹۴.

6.. الموطّأ لمالك: ج۱ ص۱۴ ح۲۶، معرفة السنن والآثار: ج۳ ص۱۳۸ ح۴۰۲۱.

7.. طه: ۱۳۲.

8.. الموطّأ لمالك: ج۱ ص۱۱۹ح۵، الزهد لأبي داود: ص۹۳ ح۸۱، شعب الایمان: ج۳ ص۱۲۷ ح۳۰۸۶، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۴۹ ح۴۷۴۳.

9..المصنّف لعبد الرزّاق: ج۵ ص۴۷۵ ح۹۷۷۵.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع
174

۸.النسائي بإسناده: عن ابن عبّاس، قال: لا يصلّي أحد عن أحد.۱

وروي عن"عبدالله بن عمر۲" وعن"إبراهيم۳" كلاهما مثله.

۹.ابن المنذر النيسابوري: ممن كان يجيز الحجّ التطوّع عن الميّت الأوزاعي وأحمد.۴

۱۰.الشافعي: يلحق الميّت من فِعل غيره وعمله ثلاث: حجّ يؤدّى عنه، ومال يتصدق به عنه أو يقضى، ودعاء؛ فأمّا ما سوى ذلك من صلاة أو صيام فهو لفاعله دون الميّت.۵

وتقدّم فی الباب ۲۸ من أبواب الاحتضار ما یدلّ علیه.

۱۳ - باب استحباب الإيقاظ للصلاة، وحكم من تركها مستحلّا أو غير مستحلّ۶

۱.البخاري: حدّثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، ح؛ حدّثني محمّد بن سلام، أخبرنا عتّاب بن بشير، عن إسحاق، عن الزهريّ: أخبرني عليّ بن حسين علیه السلام، أنّ حسين بن عليّ علیه السلام أخبره، أنّ عليّ بن أبي طالب علیه السلام قال:
«أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم طرقه وفاطمة علیها السلام بنت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فقال لهم: «ألا تصلّون؟»....۷

۲.البخاري: حدّثنا مسدّد، قال: حدّثنا يحيى، قال: حدّثنا هشام، قال: حدّثني أبي، عن عائشة، قالت:
كان النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم يصلّي وأنا راقدة معترضة على فراشه، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت.۸

۳.أبو داود: حدّثنا ابن بشّار، ثنا يحيى، ثنا ابن عجلان، عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«رحم الله رجلاً قام من الليل فصلّى وأيقظ امرأته، فإن أبت نضح في وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلّت وأيقظت زوجها، فإن أبى نضحت في وجهه الماء».۹

1.. السنن الكبری للنسائي: ج۳ ص۲۵۷ ح۲۹۳۰، شرح مشكل الآثار: ج۶ ص۱۷۶.

2..الموطّأ لمالك: ج۱ ص۳۰۳ ح۴۳، الأصل لمحمّد بن الحسن: ج۲ ص۲۳۰.

3.. الأصل لمحمّد بن الحسن: ج۲ ص۲۳۰.

4.. الإشراف علی مذاهب العلماء: ج۴ ص۴۶۳ الرقم۲۵۵۱.

5.. كتاب الأُمّ: ج۵ ص۲۵۸.

6.. وسائل‌الشیعه: ج۸ ص۲۸۳.

7.. صحيح البخاري: ج۶ ص۲۶۷۴ ح۶۹۱۵ وص۲۷۱۶ ح۷۰۲۷، صحيح مسلم: ج۱ ص۵۳۷ ح۲۰۶ .

8.. صحيح البخاري: ج۱ ص۱۹۲ ح۴۹۰ وص۳۳۹ ح۹۵۲، صحيح مسلم: ج۱ ص۳۶۶ ح۲۶۸.

9.. سنن أبي داود: ج۲ ص۳۳ ح۱۳۰۸ وص۷۰ ح۱۴۵۰، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۴۲۴ ح۱۳۳۶، مسند ابن حنبل: ج۱۲ ص۳۷۲ ح۷۴۱۰، المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۴۵۳ ح۱۱۶۴.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1510
صفحه از 396
پرینت  ارسال به