۴.إبن أبي شيبة بإسناده: حدّثنا وكيع، عن نعيم بن حكيم، عن أبي مريم، قال: جاء رجل إلى عليّ علیه السلام فقال: إنّي نمت ونسيت الوتر حتّى طلعت الشمس! فقال علیه السلام:
«إذا استيقظت وذكرت فصلّ».^۱

۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عمر: من فاته شيء من قراءته بالليل فصلّى ما بينه وبين الظهر، فكأنّما صلّى بالليل.^۲

۶.البيهقي بإسناده: عن وبرة، قال: سألت ابن عمر عمّن ترك الوتر حتّى تطلع الشمس، أيُصلّيها؟ قال: أرأيت لو تركت صلاة الصبح حتّى تطلع الشمس هل كنت تصلّيها؟ قال: قلت: فمَه؟ قال: فمه^۳.^۴

۷.إبن أبي شيبة بإسناده: عن أبي بكر بن عمرو بن حزم؛ أنّ رجلاً استأذن على عمر بالهاجرة^۵، فحجبه طويلاً، ثمّ أذن له، فقال: إنّي كنت نمت عن حزبي، فكنت أقضيه.^۶

۸.إبن أبي شيبة بإسناده: عن الشعبي وعطاء والحسن وطاووس ومجاهد، قالوا: لا تدَعِ الوتر وإن طلعت الشمس.^۷

۹.إبن أبي شيبة بإسناده: عن شعبة، قال: سألت حمّاداً عن رجل لم يوتر حتّى طلعت الشمس، فقال: أحبّ إليّ أن يوتر. وسألت الحكم، فقال: إن شاء لم يوتر.^۸

۱۰.عبد الرزّاق بإسناده: عن الشعبي، قال:... الوتر أشرف التطوّع، لا يصلح تركه ولا يُقضى.^۹

۱۱.سحنون بإسناده: عن إبراهيم، قال: إذا طلعت الشمس فلا قضاء عليه للوتر، وإذا صلّى الفجر فلا قضاء عليه للوتر.^۱۰

«ما على ظهر الأرض قوم يذكرون الله في هذه الساعة غيركم».^۱

وروي عن "عبد الله بن مسعود^۲" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۳.إبن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن، قال: يجزئ الرجل أن يقضي الصلوات بإقامة واحدة.^۳

۴.مالك: من نسي صلوات، يجزئه أن يقضيها بإقامة بلا أذان، ولا يصلّيها إن كانت صلاتين بإقامة واحدة، ولكن يصلّي كلّ صلاة بإقامة إقامة.^۴

وتقدّم في الباب ۶۳من أبواب المواقيت والباب ۱ و ۳۷ من أبواب الأذان والإقامة والباب۱و ۵ من هذه الأبواب ویأتي في الباب۱۱ من هذه الأبواب ما یدلّ علیه.

۹ - باب استحباب قضاء الوتر وجملة من أحكامه^۵

۱.أبو داود: حدّثنا محمّد بن عوف، ثنا عثمان بن سعيد، عن أبي غسان محمّد بن مطرف المدني، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من نام عن وتره أو نسيه، فليُصلِّه إذا ذكره».^۶

۲.سحنون: عن ابن وهب، عن يونس بن يزيد؛ أنّه سأل ابن شهاب عمّن نسي الوتر حتّى صلّى الصبح، قال: قد ضيّع وفرّط في سُنّة سَنّها رسولُ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، فليستغفرِ الله وليستعتب؛ فإنّما الوتر بالليل وليس بالنهار.^۷

۳.ابن أبي شيبة بإسناده: حدّثنا وكيع، عن إسرائيل، عن عثمان الثقفي، عن أبي عبيد الله مولى ابن عبّاس، قال: قال عليّ علیه السلام:
«من فاته شيء من حزبه فصلّاه ارتفاع النهار، فكأنّما صلّاه بالليل».^۸