۲.عبد الرزّاق بإسناده: عن الزهري وقتادة، قالا: يقضي صلاة يومه وصلاة ليله إذا لم يعقل.^۱

۳.عبد الرزّاق بإسناده: عن عطاء، قال: إذا غُلب المريض على عقله ثمّ أفاق، فليُصلِّ ما فاته إذا عقل صلاته كلّ يوم وليلة كذلك.^۲

۴.ابن أبي شيبة: حدّثنا وكيع؛ والذي يأخذ به الناس: الذي يُغمى عليه أيّاماً لا يقضي إلّا صلاة يومه الذي أفاق فيه؛ مثل الحائض، والذي يُغمى عليه يوم واحد يقضي صلاة ذلك اليوم.^۳

وروي عن "الحكم^۴" نحوه.

۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن؛ أنّه كان يقول: إذا أُغمي على رجل صلاتين لم يُعِد، وإذا أُغمي عليه صلاة واحدة أعادها.^۵

۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي مجلز، قال: قيل لعمران بن حصين: إنّ سمرة بن جندب يقول في المغمى عليه: يقضي مع كلّ صلاة مثلها، فقال عمران: ليس كما قال، يقضيهنّ جميعاً.^۶

۷.ابن أبي شيبة: حدّثنا وكيع، قال: حدّثنا ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر؛ أنّه أُغمي عليه - قال وكيع: أراه قال: - شهراً، فصلّى صلاة يومه.^۷

۸.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عطاء وطاووس ومجاهد؛ أنّهم قالوا في المغمى عليه: يقضي صلاته كما يقضي رمضان.^۸

وروي عن"ميمون^۹" نحوه.

۹.ابن حزم - في المغمى عليه -: قال سفيان: يقضي إن أفاق عند غروب الشمس الظهرَ والعصرَ فقط. وقال أبو حنيفة: إن أُغمي عليه خمس صلوات قضاهنّ، فإن أُغمي عليه أكثر لم يقضِ شيئاً.^۱۰

۱۰.محمّد بن الحسن بإسناده: عن ابن عمر؛ في المغمى عليه يوماً وليلة، قال: يقضي. قال محمد: وبه

وروي عن"الزهري والحسن وعامر^۱" كلّها نحوه.

۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن يونس بن عبيد، عن ابن سيرين، قال: أُغمي عليه أيّاماً فلم يُعِد شيئاً.^۲

وروي عن "الضحّاك^۳" نحوه.

۷.مالك - في المجنون والمغمى عليه -: إن أُغمي عليه أيّاماً يُفيق، والحائض تطهر، والذمّي يسلم؛ إن كان ذلك في النهار قضَوا صلاة ذلك اليوم، وإن كان في الليل قضَوا صلاة تلك الليلة، وإن كان في ذلك ما يُقضى صلاة واحدة قضوا الآخرة منها.^۴

۸.سحنون بإسناده: عن ابن شهاب وربيعة ويحيى بن سعيد؛ أنّهم قالوافی المغمى عليه: يقضي ما كان في الوقت، فإذا ذهب الوقت فلا يقضي.^۵

۹.الشافعي: إذا غُلب الرجل على عقله بعارض جنّ أو عَتَه^۶ أو مرض - ما كان المرض - ارتفع عنه فرض الصلاة ما كان المرض بذهاب العقل عليه قائماً؛ لأنّه منهيّ عن الصلاة حتّى يعقل ما يقول... إلّا أن يُفيق في وقتٍ، فيصلّي صلاة الوقت.^۷

ويأتي في الباب۴ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۴ - باب استحباب قضاء المغمى عليه جميع ما فاته من الصلاة بعد الإفاقة، وتأكّد استحباب قضاء ثلاثة أيّام أو يوم^۸

۱.الدارقطني بإسناده: عن يزيد مولى عمّار؛ أنّ عمّار بن ياسر أُغمي عليه في الظهر والعصر والمغرب والعشاء، فأفاق نصف الليل، فصلّى الظهر والعصر والمغرب والعشاء^۹.^۱۰