سعيد بن المسيّب، والحسن البصري.^۱

۴.أبو يوسف بإسناده: عن إبراهيم، أنّه قال: إذا سهوت خلف الإمام وحَفِظ الإمامُ، فليس عليك سهو، وإن سها وحفظت فعليك السهو، وإن لم يسجد الإمام فلا تسجد، وكذلك إذا سها جميع من مع الإمام أو سها الإمام.^۲

۵.محمّد بن الحسن بإسناده: عن إبراهيم، قال: إذا سها الإمام، فسجد سجدتي السهو، فاسجد معه، وإن لم يسجدهما فليس عليك أن تسجد، قال محمّد: وبه نأخذ، وهو قول أبي حنيفة.^۳

وروي عن"الزهري^۴" مثله.

۶.عبد الرزّاق بإسناده: عن إبراهيم، قال: إذا سها الإمام فلم يسجد، فليس على من خلفه أن يسجدوا.^۵

وروي عن"عطاء^۶" وعن"الحسن البصري^۷" وعن"الثوري^۸" وعن"حمّاد^۹" وعن"القاسم وسالم^۱۰" وعن"أبي حنيفة^۱۱" كلّها مثله.

۷.ابن أبي شيبة بإسناده: عن يونس، قال: أوهم إمام من أئمّة المسجد الجامع، فلم يسجد سجدتي السهو، فسجد بعض القوم ولم يسجد بعضهم،... ذُكر ذلك لابن سيرين، فاختار صنيع الذين سجدوا.^۱۲

وروي عن"الحكم^۱۳" مثله.

۸.عبد الرزّاق بإسناده: عن إبراهيم؛ في رجل فاته من الصلاة شيء، وقد سها الإمام قبل أن يجيء،

۲۳ - باب أنّ من شكّ في شيء من أفعال الصلاة بعد فوت محلّه وجب عليه المضيّ فيها ما لم يتيقّن الترك، فيجب قضاؤه بعد الفراغ إن كان ممّا يقضى، وإن ذكره في محلّه أو شكّ فيه أتى به ولم يسجد للسهو^۱

۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن سعد وعمار؛ أنّهما صلّيا ثلاثاً ثمّ سلّما، فقيل لهما، فقضيا التي بقيت عليهما، ثمّ كبّرا، ثمّ سجدا، ثمّ سلّما تسليمتين.^۲

وتقدّم في الباب ۲۸ و ۳۳ من أبواب الأذان والإقامة والباب ۱۰ و ۱۵ من أبواب الركوع والباب ۱۴ و ۱۵ من أبواب السجود ما يدلّ علیه.

۲۴ - باب عدم وجوب شيء بسهو الإمام مع حفظ المأموم وكذا العكس، ووجوب الاحتياط عليهم لو اشتركوا في السهو أو سها الإمام مع اختلاف المأمومين^۳

۱.الدارقطني: حدّثنا عليّ بن الحسن بن هارون بن رستم السقطي، حدّثنا محمّد بن سعيد أبو يحيى العطّار، حدّثنا شبابة، حدّثنا خارجة بن مصعب، عن أبي الحسين المديني، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن عمر، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:
«ليس على من خلف الإمام سهو، فإن سها الإمام فعليه وعلى من خلفه السهو، وإن سها مَن خلف الإمام فليس عليه سهو، والإمام كافيه».^۴

۲.ابن أبي شيبة: حدّثنا وكيع، قال: حدّثنا نعيم بن حكيم، عن أبي مريم الثقفي، قال: صلّى بنا الحسن بن عليّ علیه السلام المغرب، فلمّا قضى الصلاة سجد سجدتين ولم نرَه سها، فلمّا سلّم قلنا له، قال: «إنّي سهوت».^۵

۳.ابن المنذر النيسابوري: اختلف أهل العلم في المأموم يسهو خلف الإمام، فقال كثير منهم: ليس على من سها خلف الإمام سهو، روي هذا القول عن ابن عبّاس، وبه قال النخعي، والشعبي، ومكحول، والزهري، وربيعة، ويحيى الأنصاري، ومالك، وسفيان الثوري، والأوزاعي، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأصحاب الرأي، وذكر إسحاق أنّ هذا إجماع من أهل العلم، وروي ذلك عن