۱ - باب بطلان الصلاة بالشكّ في عدد الأوّلتين من الفريضة دون الأخيرتين ودون النافلة^۱

۱.الترمذي: حدّثنا محمّد بن بشّار، قال: حدّثنا محمّد بن خالد ابن عثمة، قال: حدّثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدّثني محمّد بن إسحاق، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عبّاس، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: سمعت النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول:
«إذا سها أحدُكم في صلاته فلم يدرِ واحدةً صلّى أو ثنتين، فليَبنِ على واحدة، فإن لم يدرِ ثنتين صلّى أو ثلاثاً، فليَبنِ على ثنتين، فإن لم يدرِ ثلاثاً صلّى أو أربعاً، فليَبنِ على ثلاث، وليسجد سجدتين قبل أن يسلّم».^۲

وروي عن"مكحول^۳" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۲.الطبري بإسناده: عن منصور، قال: سألت سعيد بن جبير عن الرجل يشكّ في الصلاة، فقال: أمّا أنا، فإذا كان ذلك في النافلة، فأتحرّى الصواب ثمّ أسجد سجدتين، وإذا كان في المكتوبة فإنّي أُعيد.^۴

۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أيّوب وسعيد بن جبير، قالا: إذا صلّى فانصرف فلم يدرِ كم صلّى؛ شفعاً أو وتراً، فليُعِد.^۵

ويأتي في الباب ۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲ - باب بطلان الصبح والجمعة والمغرب وصلاة السفر بالشكّ في عدد الركعات^۶

۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أنس بن سيرين، قال: كانوا يقولون: إذا شكّ الرجل في صلاة المغرب