89
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع

۲.البيهقي: أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو جعفر محمّد بن محمّد بن عبد الله البغدادي، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا ابن أبي مريم، أخبرني ابن فروخ، حدّثني أبو فروة، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، يرفعه إلى رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:
«من صلّى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة، قرأ في الركعتين الاُوليين «قُل يا أيُّها الكافِرون» و«قُل هُوَ اللهُ أحَد»، وقرأ في الركعتين الاُخريين «تَبارَكَ الَّذي بِيَدِهِ الملك وهُوَ عَلىٰ كُلِّ شَيءٍ قَدير» و «الم تَنزيل» السجدة؛ كُتب له كأربع ركعات من ليلة القدر».۱

۳.الطبراني: حدّثنا محمّد بن الفضل السقطي، قال: نا مهديّ بن حفص، قال: نا إسحاق الأزرق، عن أبي حنيفة، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من صلّى العشاء في جماعة، وصلّى أربع ركعات قبل أن يخرج من المسجد؛ كان كعدل ليلة القدر».۲

۴.النسائي بإسناده: عن كعب، قال: من توضّأ فأحسن وضوءه ثم شهد صلاة العتمة في جماعة، ثم صلّى إليها أربعاً مثلها يقرأ فيها ويتمّ ركوعها وسجودها؛ كان له من الأجر مثل ليلة القدر.۳

وروي عن "ابن عمر۴" وعن "عبد الله بن عمرو و عائشة وعلقمة والأسود وعبد الرحمن بن الأسود وتبيع۵" وعن "مجاهد۶" وعن "محمّد بن الحسن۷" كلّها نحوه.

1.. سنن البيهقي: ج۲ ص۶۷۱ ح۴۵۰۹، المعجم الكبير: ج۱۱ ص۴۳۷ ح۱۲۲۴۰، مختصر قيام الليل: ص۹۲.

2.. المعجم الأوسط: ج۵ ص۲۵۴ ح۵۲۳۹، مسند أبي حنيفة لأبي نعيم: ص۲۲۳، فضائل القرآن للمستغفري: ج۲ ص۶۴۹ ح۹۶۴ وزاد فيه "لا يفصل بينهنّ إلّا بالتشهّد يقرأ إيّاه، قال: فيهن فاتحة الكتاب وتنزيل السجدة والدخان وتبارك ويس؛ كنّ مثلهنّ من ليلة القدر واُجير من عذاب القبر وشُفّع في أهل بيته في سبعين ممن قد وجبت له النار، وهذا في كلّ عام مرّة".

3.. السنن الكبرى للنسائي: ج۷ ص۳۳ ح۷۴۰۱ وص۳۲ ح۷۴۰۰، سنن الدارقطني: ج۴ ص۲۶۲ ح۳۴۳۴، سنن البيهقي: ج۲ ص۶۷۱ ح۴۵۱۰ وج۸ ص۴۴۹ ح۱۷۱۷۶، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۱۰۰ ح۷۳۵۵ وح۷۳۵۴.

4.. الآثار لأبي يوسف: ص۸۳ ح۴۱۴، الآثار لمحمّد بن الحسن: ج۱ ص۲۹۲ ح۱۱۱ وفيهما "بعد صلاة العشاء الآخرة قبل أن يخرج من المسجد".

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۱۰۰ ح۷۳۵۱ وح۷۳۵۲ وح۷۳۵۷ والمصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۴۵ ح۴۷۲۷ ومختصر قيام الليل: ص۹۲.

6.. الزهد لابن حنبل: ص۳۰۶ ح۲۲۲۲، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۱۰۰ ح۷۳۵۶، مختصر قيام الليل: ص۹۲.

7.. الأصل لمحمّد بن الحسن: ج۱ ص۱۵۶ وفيه "قلت: فهل بعد العشاء تطوّع؟ قال: إن تطوّع فحسن، بلغنا عن عبد الله بن عمر...".


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع
88

وروي عن "سعيد بن جبير۱" مثله.

۱۱.ابن المبارك بإسناده: عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: صلاة الأوّابين الخلوة التي بين المغرب والعشاء حتى يثوب۲ الناس إلى الصلاة.۳

۱۲.الطبراني بإسناده: عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: ساعة ما أتيت عبد الله بن مسعود فيها إلّا وجدته فيها يصلّي: ما بين المغرب والعشاء، فسألت عبد الله فقلت: ساعة ما أتيتك فيها قطّ إلا وجدتك تصلّي! فقال: إنّها ساعة غفلة.۴

۱۳.البيهقي بإسناده: عن إبراهيم بن نافع، قال: كان الحسن بن مسلم يصلّي ما بين المغرب والعشاء. قال: وذكر الحسن أن طاووساً لم يكن يراه شيئاً.۵

وروي عن "شريح۶" نحوه.

۱۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن مجاهد؛ أنّ عبد الله بن عمر لم يكن يصلّيها إلّا في رمضان - ‌يعني ما بين المغرب والعشاء -.۷

وتقدّم في الباب ۲۴ من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ما يدلّ عليه.

۲۱ - باب استحباب صلاة أربع ركعات بعد العشاء وكيفيتها وحكمها إن فاتت صلاة الليل۸

۱.أبو داود: حدّثنا محمّد بن رافع، ثنا زيد بن الحباب العكلي، حدّثني مالك بن مغول، حدّثني مقاتل بن بشير العجلي، عن شريح بن هانئ، عن عائشة، قال: سألتها عن صلاة رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، فقالت: ما صلّى رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم العشاء قطّ فدخل عليّ إلّا صلّى أربع ركعات - أو ستّ ركعات -....۹

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۲۶۷ - ۲۶۸ ح۵۹۷۵.

2.. ثاب يثوب ثؤوباً: أي رجع بعد ذهابه (اُنظر: كتاب العين: ج۸ ص۲۴۱).

3.. الزهد والرقائق لابن المبارك: ص۳۵۷ ح۱۲۶۰، فضل قيام الليل والتهجّد للآجري: ص۱۴۷ - ۱۴۸ ح۴۲، مختصر قيام الليل: ص۸۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۲۶۶ - ۲۶۷ ح۵۹۷۳.

4.. المعجم الكبير: ج۹ ص۳۳۲ ح۹۴۴۹، الزهد والرقائق لابن المبارك: ص۳۵۷ ح۱۲۶۱، مختصر قيام الليل: ص۸۹، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۴۴ ح نحوه.

5.. سنن البيهقي: ج۳ ص۲۹ ح۴۷۵۳، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۲۶۸ ح۵۹۷۸.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۲۶۸ ح۵۹۷۶ وفيه "أنّه كان يصلّي ما بين المغرب والعشاء".

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۲۶۸ - ۲۶۹ ح۵۹۸۰.

8.. وسائل الشيعة: ج۸ ص۱۲۱ - ۱۲۲.

9.. سنن أبي داود: ج۲ ص۳۱ - ۳۲ ح۱۳۰۳، سنن البيهقي: ج۲ ص۶۷۱ ح۴۵۰۸، مختصر قيام الليل: ص۹۲.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1850
صفحه از 396
پرینت  ارسال به