العلاء بن النضر بن أنس بن مالك، ثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«يا أنس، إذا هممت بأمر فاستخِر ربّك فيه سبع مرّات، ثم انظر إلى الذي يسبق إلى قلبك، فإنّ الخير فيه».^۱

۲.الطبراني: حدّثنا محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عثمان بن حمّاد بن سليمان بن الحسن بن أبان بن النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري، ثنا عبد القدّوس بن عبد السلام بن عبد القدّوس، حدّثني أبي، عن جدّي، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«ما خاب من استخار، ولا ندم من استشار، ولا عال من اقتصد».^۲

۳.الدّيلمي: عن سعد بن أبي وقّاص، عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«سعادة المرء أن يُكثر الاستخارة، وشقاء المرء ألّا يكثر الاستخارة».^۳

۴.الطبراني بإسناده: عن عبد الله بن عمر وابن عبّاس، قالا: كنّا نتعلّم الاستخارة كما يتعلّم أحدُنا السورة من القرآن: اللّٰهمّ إنّي أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك؛ فإنّك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علّام الغيوب، اللّٰهمّ ما قضيت عليّ من قضاء فاجعل عاقبته إلی خير.^۴

وروي عن "عبد الله بن مسعود^۵" وعن "عبد بن عمير^۶" كلاهما نحوه.

۵.البيهقي بإسناده: قال عبد الله: يستخير أحدُكم فيقول: "اللّٰهمّ خر لي"، فيخير الله له فلا يرضى. ولكن ليقُل: "اللّٰهمّ خر لي برحمتك وعافيتك." ويقول: "اللّٰهمّ اقضِ لي بالحسنى"، ومن القضاء بالحسنى قطع اليد والرجل وذهاب المال والولد! ولكن ليقُل: "اللّٰهمّ اقضِ لي بالحسنى في يُسر منك وعافية".^۷

وروي عن "أبي هريرة^۱" وعن "عبد الله بن مسعود^۲" وعن "عبد الله بن عمر^۳" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲ - باب استحباب الاستخارة بالرقاع وكيفيتها^۴

۳ - باب عدم جواز الاستخارة بالخواتيم^۵

۴ - باب استحبا ب الاستخارة في آخر سجدة من ركعتي الفجر وفي آخر سجدة من صلاة الليل أو في سجدة بعد المكتوبة^۶

۱.الحاكم النيسابوري: أخبرنا عليّ بن عيسى الحيري، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، أخبرني حيوة بن شريح، أنّ الوليد بن أبي الوليد، أخبره، أن أيّوب بن خالد بن أبي أيّوب الأنصاري حدّثه، عن أبيه، عن جدّه؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:
«اكتم الخطبة، ثم توضّأ فأحسن وضوءك، ثم صلِّ ما كتب الله لك، ثم احمد ربّك ومجّده، ثم قل: اللّٰهمّ إنّك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علّام الغيوب، فإن رأيت لي فلانة - تسمّيها باسمها - خيراً لي في ديني ودنياي وآخرتي، فاقدرها لي، وإن كان غيرها خيراً لي منها في ديني ودنياي وآخرتي، فاقضِ لي بها - أو قل: فاقدرها لي - ».^۷

۵ - باب استحباب الدعاء بطلب الخيرة وتكرار ذلك، ثم يفعل ما يترجّح في قلبه أو يستشير فيه بعد ذلك^۸

۱.ابن السنّي: أخبرنا أبو العبّاس بن قتيبة العسقلاني، حدّثنا عبيد الله بن الحميري، ثنا إبراهيم بن