منكبه الأيمن على منكبه الأيسر والذي على منكبه الأيسر على منكبه الأيمن... ويصنع الناس في ذلك ما صنع الإمام، فإن تركه منهم تارك أو الإمام أو كلّهم كرهت تركه لمن تركه، ولا كفّارة ولا إعادة عليه.^۱

۵.أبو داود: قلت لأحمد: تقليب الرداء - أعني: في صلاة الاستسقاء - هٰكذا - وجعلت طرف ردائي اليمين إلى اليسار واليسار إلى اليمين - ؟ قال: نعم. قلت لأحمد: ولم يكون التقليب؟ قال: يقول: تقلب السنة.^۲

وتقدّم في الباب ۱ و ۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۴ - باب استحباب الاستسقاء في الصحراء لا في المسجد إلّا بمكّة^۳

تقدّم في الباب ۱ و ۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۵ - باب أنّ الخطبة في الاستسقاء بعد الصلاة، واستحباب الجهر فيها بالقراءة^۴

۱.البخاري: حدّثنا أبو نعيم، حدّثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عبّاد بن تميم، عن عمّه، قال: خرج النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم يستسقي، فتوجّه إلى القبلة يدعو وحوّل رداءه، ثمّ صلّى ركعتين جهر فيهما بالقراءة.^۵

وروي عن "ابن عمر^۶" وعن "ابن عبّاس^۷" كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.البيهقي: أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمّد بن حيّان أبو الشيخ الأصبهاني، ثنا أحمد بن عمرو - يعني ابن عبد الخالق -، ثنا يحيى بن حبيب بن عربي، ثنا روح بن عبادة، ثنا محمّد بن عبد العزيز، عن أبيه، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، قال: سألت ابن عبّاس عن السنّة في الاستسقاء، فقال: مثل السنّة في العيدين؛ خرج رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يستسقي، فصلّى ركعتين بغير أذان ولا إقامة، وكبّر فيهما ثنتي عشرة تكبيرة: سبعاً في الاُولى وخمساً في الآخرة، وجهر بالقراءة، ثم انصرف، فخطب واستقبل القبلة وحوّل رداءه، ثم استسقى.^۸

ويأتي في الباب ۹ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۳ - باب استحباب تحويل الإمام رداءه في الاستسقاء فيجعل ما على اليمين على اليسار وبالعكس^۱

۱.البخاري: حدّثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدّثني عبّاد بن تميم، أنّ عمّه - وكان من أصحاب النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم - أخبره؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم خرج بالناس يستسقي لهم، فقام فدعا الله قائماً، ثم توجّه قِبَل القبلة وحوّل رداءه، فسُقوا.^۲

وروي عن "أبي هريرة^۳" وعن "جابر^۴" وعن "أبي جعفر علیه السلام^۵" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم وعن "عليّ علیه السلام^۶" وكلّها نحوه.

۲.ابن خزيمة: نا محمّد بن يحيى، ثنا نعيم بن حمّاد وإبراهيم بن حمزة، قالا: ثنا عبد العزيز - وهو ابن محمّد -، عن عمارة - وهو ابن غزية -، عن عبّاد بن تميم، عن عبد الله بن زيد، قال: استسقى رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم وعليه خميصة^۷ سوداء، فأراد رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم أن يأخذها بأسفلها فيجعلها أعلاه، فلمّا ثقلت عليه قلبها على عاتقيه.^۸

۳.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: حدّثت أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم حين استسقى حوّل رداءه الأيمن على شقّه الأيسر والأيسر على شقّه الأيمن، ثم استقبل القبلة، ثم نزل فصلّى ركعتين.^۹

۴.الشافعي: نأمر الإمام أن يَنكُس رداءه فيجعل أعلاه أسفله، ويزيد مع تنكيسه فيجعل شقّه الذي على