363
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع

وروي عن"جابر۱" وعن"عروة بن رويم۲" كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۱۲.الطبري: حدّثنا ابن حميد، حدّثنا حكّام وهارون، عن عنبسة، عن عثمان الطويل، عن رفيع أبي العالية، قال: خطبنا أبو بكر، فقال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«للظاعن ركعتان، وللمقيم أربع، مولدي بمكّة، ومهاجري بالمدينة، فإذا خرجتُ من المدينة مصعداً من ذي الحليفة، صلّيت ركعتين حتّى أرجع».۳

۱۳.الطبري: حدّثني يونس، أنبأنا محمّد بن إسماعيل بن أبي فديك المديني، حدّثنا عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيّب؛ أنّ رجلاً سأله: أُتمّ الصلاة وأصوم في السفر؟ فقال: لا، قال: إنّي أقوى على ذلك! قال: رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم كان أقوى منك، كان يفطر ويقصر الصلاة....۴

۱۴.الطبري: حدّثني عمران بن بكار الكلاعي، حدّثنا يحيى بن صالح، حدّثنا ابن عياش، عن مجاهد بن فرقد الصنعاني، عن أبي منيب الجرشي، قال: قيل لابن عمر: قول الله عزّ و جلّ: (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ)۵ الآية، فنحن آمنون لا نخاف، أفنقصر الصلاة؟ فقال: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّه أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)۶.۷

۱۵.الديلمي: عن عمر، عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: «صلاة المسافر ركعتان، يؤوب على أهله أو يموت».۸

۱۶.الديلمي: عن أبي هريرة، عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: «المتمّ الصلاة في السفر كالمقصر في الحضر».۹

۱۷.النسائي: أخبرني أحمد بن يحيى الصوفي، قال: حدّثنا أبو نعيم، قال: حدّثنا العلاء بن زهير الأزدي، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن الأسود، عن عائشة؛ أنّها اعتمرت مع رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم من المدينة إلى مكّة، حتّى إذا قدمت مكّة قالت: يا رسول الله، بأبي أنت وأُمّي قصرتَ، وأتممتُ، وأفطرتَ وصمتُ! قال: «أحسنت يا عائشة»، وما عاب عليّ.۱۰

1.. المعجم الأوسط: ج۶ ص۳۳۴ ح۶۵۵۸.

2.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۶۶ ح۴۴۸۱.

3.. تهذيب الآثار (مسند عمر، ج۱): ص۲۳۱ ح۳۶۷.

4.. تهذيب الآثار (مسند عمر، ج۱): ص۲۶۰ ح۴۳۴، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۶۹ ح۸۲۵۴.

5.. النساء: ۱۰۱.

6.. الأحزاب: ۲۱.

7.. تهذيب الآثار (مسند عمر، ج۱): ص۲۴۶ ح۳۹۳.

8.. الفردوس: ج۲ ص۳۸۷ ح۳۷۱۹.

9.. الفردوس: ج۴ ص۱۹۶ ح۶۶۰۵.

10.. السنن الكبرى للنسائي: ج۲ ص۳۶۳ ح۱۹۲۷، سنن البيهقي: ج۳ ص۲۰۲ ح۵۴۲۲ وفيه "أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم كان يقصر في الصلاة ويتمّ، ويفطر ويصوم" وص۲۰۴ ح۵۴۲۸، سنن الدارقطني: ج۳ ص۱۶۲ ح۲۲۹۳ وح۲۲۹۴،(( شرح مشكل الآثار: ج۱۱ ص۲۵ ح۴۲۵۸.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع
362

۸.ابن حنبل: حدّثنا قتيبة بن سعيد، حدّثنا عبد العزيز بن محمّد، عن عمارة بن غزية، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«إنّ الله يحبّ أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته».۱

وروي عن"ابن عبّاس۲" وعن"عائشة۳" وعن"عبد الله وأبي الدرداء وأبي أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك۴" وعن"محمّد بن المنكدر۵" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۹.ابن حنبل: حدّثنا مروان بن معاوية الفزاري، حدّثنا حميد بن علي العقيلي، حدّثنا الضحّاك بن مزاحم، عن ابن عبّاس، قال: صلّى رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم حين سافر ركعتين وحين أقام أربعاً.۶

۱۰.ابن حنبل: حدّثنا حسين بن محمّد، حدّثنا خلف، عن حفص، عن أنس بن مالك؛ أنّه قال: انطلق بنا إلى الشام إلى عبد الملك ونحن أربعون رجلاً من الأنصار، ليفرض لنا، فلما رجع وكنّا بفجّ الناقة صلّى بنا الظهر ركعتين، ثمّ سلّم ودخل فسطاطه، وقام القوم يضيفون إلى ركعتيه ركعتين أُخريين، قال: فقال: قبّح الله الوجوه، فوالله ما أصابت السنّة، ولا قبلت الرخصة! فأشهد لسمعت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول:
«إنّ أقواماً يتعمّقون في الدين، يمرقون كما يمرق السهم من الرميّة».۷

۱۱.الشافعي: أخبرنا إبراهيم، عن ابن حرملة، عن ابن المسيّب، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«خياركم الذين إذا سافروا قصروا الصلاة وأفطروا».۸

1.. مسند ابن حنبل: ج۱۰ ص۱۰۷ ح۵۸۶۶، صحيح ابن خزيمة: ج۲ ص۷۳ ح۹۵۰، صحيح ابن حبّان: ج۶ ص۴۵۱ ح۲۷۴۲، سنن البيهقي: ج۳ ص۲۰۰ح۵۴۱۵.

2.. صحيح ابن حبّان: ج۲ ص۶۹ ح۳۵۴، المعجم الكبير: ج۱۱ ص۳۲۳ ح۱۱۸۸۰ وح۱۱۸۸۱ وفيها "إنّ الله يحبّ أن تؤتى رخصه كما يحبّ أن تؤتى عزائمه".

3.. المعجم الأوسط: ج۸ ص۸۲ ح۸۰۳۲، مسند الشهاب: ج۲ ص۱۵۱ ح۱۰۷۹.

4.. المعجم الأوسط: ج۳ ص۸۹ ح۲۵۸۱ وفيه "إنّ الله يحبّ أن تعمل رخصه كما يحبّ أن تعمل عزائمه" وج۵ ص۱۵۵ ح۴۹۲۷ وفيه"إنّ الله يحبّ أن تقبل رخصه كما يحبّ العبد مغفرة ربّه".

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۳ ص۴۷۷ ح۲۷۰۰۵ وفيه "إنّ الله يحبّ أن تقبل رخصه كما يحبّ أنتؤتى فريضته".

6.. مسند ابن حنبل: ج۴ ص۱۲۳ ح۲۲۶۲ وج۵ ص۳۱۲ ح۳۲۶۸.

7.. مسند ابن حنبل: ج۲۰ ص۶۶ ح۱۲۶۱۵.

8.. كتاب الأُمّ: ج۲ ص۳۵۶ ح۳۶۴، تهذيب الآثار (مسند عمر، ج۱): ص۲۶۰ ح۴۳۴، معرفة السنن والآثار: ج۴ ص۲۵۹ ح۶۰۷۲، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۶۹ ح۸۲۵۴.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2020
صفحه از 396
پرینت  ارسال به