۱۸.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن عمرو، قال: قال لي جابر بن زيد: أقصر بعرفة.^۱

۱۹.الطبري بإسناده: عن شعبة، قال: سألت الحكم وأنا بالكوفة، فقلت: أقصر إلى واسط؟ قال: أيّ ذلك شئت، وأُحبّ أن تتمّ. وسألت أبا إسحاق فقال: أيّ ذلك شئت، وأحبّ إليّ أن تتمّ.^۲

وروي عن"شقيق بن سلمة^۳" نحوه.

۲۰.أبو بكر الشاشي: حكي عن مجاهد أنّه قال: إذا خرج نهاراً لم يقصر حتّى يدخل الليل، وإن خرج ليلاً لم يقصر حتّى يدخل النهار.^۴

۲۱.الطبراني بإسناده: عن ابن مسعود، قال: لا تقصر الصلاة إلّا في حجّ أو جهاد.^۵

وروي عن"إبراهيم التيمي^۶" مثله.

۲۲.أبو بكر الشاشي: قال أبو حنيفة والثوري: لا يجوز القصر في أحدهما لطوله دون الآخر، فإن سلك الأبعد لا لغرض سوى القصر؛ فإنّه لا يجوز له القصر في أحد القولين، وهو قول أبي حنيفة.^۷

۲۳.محمّد بن الحسن: إذا كان على مسيرة أقلّ من ثلاثة أيّام ولياليها أتمّ الصلاة، فإذا كان على مسيرة ثلاثة أيّام ولياليها فصاعداً، ولم يكن له بها أهل، ولم يوطّن نفسه على إقامة خمس عشرة، فليقصر الصلاة، فإذا وطّن نفسه على إقامة خمس عشرة، أتمّ الصلاة ما دام في ضيعته، فإذا خرج راجعاً إلى أهله قصر الصلاة. ومسيرة ثلاثة أيّام ولياليها بالقصد بسير الإبل، ومشي الأقدام، وهو قول أبي حنيفة.^۸

وتقدّم في الباب ۲۱ من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها وما يناسبها ويأتي في الباب ۲ و ۳ و ۴ و ۲۱ و ۲۲ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۱۲.الطحاوي بإسناده: عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال: استأذنت حذيفة من الكوفة إلى المدائن^۱ - أو من المدائن إلى الكوفة - في رمضان، فقال: آذن لك على ألّا تفطر ولا تقصر. قال: قلت: وأنا أكفل لك ألّا أقصر ولا أُفطر.^۲

۱۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم؛ أنّ حذيفة كان يصلّي ركعتين فيما بين الكوفة والمدائن.^۳

وروي عن "إبراهيم النخعي^۴" نحوه.

۱۴.عبد الرزّاق بإسناده: عن عكرمة، قال: إذا خرجت فبتّ في غير أهلك فاقصُر، فإن أتيت إلى أهلك فأتمم.^۵

۱۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبد الرحمن بن حرملة، قال: سألت سعيد بن المسيّب: أقصر الصلاة وأُفطر إلى ريم؟ قال: نعم. وهو بريدان من المدينة.^۶

۱۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم؛ أنّ مسروقاً كان يقصر الصلاة إلى واسط.^۷

وروي عن"عامر^۸" مثله.

۱۷.ابن المنذر النيسابوري: كان قبيصة بن ذويب وهاني بن كلثوم وعبد الله بن محيريز يقصرون الصلاة فيما بين الرملة وبيت المقدس.^۹