فقدّمه مكانه، فلمّا خرج إلى العصر صلّى للناس، فلمّا انصرف أخذ بجناح المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثمّ قال: أمّا بعد أيّها الناس، فإنّي توضّأت للصّلاة فمررت بامرأة من أهلي فكان منّي ومنها ما شاء الله أن يكون، فلمّا كنت في صلاتي وجدت بللاً، فخيرت نفسي بين أمرين: إمّا أن أستحيى منكم وأجترئ على الله، وإمّا أن أستحيى من الله وأجترئ عليكم، فكان أن أستحيى من الله وأجترئ عليكم أحبّ إليّ، فخرجت فتوضّأت وجدّدت صلاتي، فمن صنع كما صنعته فليصنع كما صنعت.۱
۳.عبد الرزّاق بإسناده: عن الحسن وقتادة؛ في رجل أمّ قوماً فأحدث في صلاته، قالا: يقدّم رجلاً يصلّي بهم ما بقي من صلاتهم.۲
وروي عن"عطاء وعلقمة وعامر۳" کلّها نحوه.
۴.البيهقي بإسناده: عن خالد بن عبد الله بن رباح السلمي؛ أنّه صلّى مع معاوية يوم طعن بإيلياء ركعة وطعن معاوية حين قضاها، فأراد أن يرفع رأسه من سجوده، فقال معاوية للناس: أتمّوا صلاتكم، فقام كلّ امرئ فأتمّ صلاته، ولم يقدّم أحداً ولم يقدّمه الناس.۴
۵.سحنون بإسناده: قال مالك؛ في الجنُب يصلّي بالقوم وهو لا يعلم بالجنابة فيصلّي بهم ركعة أو ركعتين أو ثلاث، ثمّ يذكر أنّه جنب، قال: ينصرف ويستخلف من يصلّي بالقوم ما بقي من الصلاة، وصلاة القوم خلفه تامّة.۵
۶.أبو سليمان الجوزجاني: قلت {لمحمّد بن الحسن}: أرأيت إماماً صلّى بقوم ركعة أو ركعتين ثمّ أحدث، فلم يقدّم أحداً حتّى خرج من المسجد؟ قال: صلاة القوم فاسدة وعليهم أن يستقبلوا الصلاة،...قلت: أرأيت إن قدّم القوم رجلاً بعد خروج الإمام من المسجد؟ قال: لا يجزيهم،
1.. سنن البيهقي: ج۳ ص۱۶۱ ح۵۲۵۷، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۲۷۵ ح۲۰۸۶.
2.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۵۳ ح۳۶۷۱.
3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۵۲ ح۳۶۶۹ وفيه"أنّه أمّ قوماً فرعف، ثمّ انصرف فأومى إلى رجل أن يتقدّم، ثمّ جاء فأتمّ بقيّة صلاته" وص۳۵۳ ح۳۶۷۲ وفيه "إن رعف الإمام فليتأخّر، وليقدّم رجلاً فيصلّي بهم" و المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۲۶۱ ح۵۹۴۸ وفيه "رجل أحدث في الصلاة فأخذ بيد رجل فقدّمه، قال: تجزئه قراءته إن كان قرأ، وتكبيره إن كان كبّر".
4.. سنن البيهقي: ج۳ ص۱۶۲ ح۵۲۵۹، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۳۵۶ ح۳۶۸۷ مثله.
5.. المدوّنة الكبرى لمالك: ج۱ ص۳۳ وج۲ ص۱۷۲ وفيه"سئل عن الإمام يصلّي جنباً أو على غير وضوء، فقال: ... إن ذكر في صلاته قدّم رجلاً فأتمّ، وانتقضت صلاته ولم تنتقض صلاتهم".
