ينزل ذلك منه بمنزلة السهو والخطأ ؟ قال: نعم.^۱

۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عطاء؛ في الرجل يدرك مع الإمام وتراً من الصلاة، قال: لا يتشهّد....^۲

۷.ابن أبي شيبة بإسناده: عن جابر بن زيد، قال: إذا فاتك التشهّد في الركعتين فلا تجلس في ركعتك تَشَهّدُ، اقتدِ بالإمام.^۳

۸.أبو سليمان الجوزجاني: قلتلمحمّد بن الحسن: أرأيت رجلاً أدرك الإمام في المغرب وقد بقيت عليه ركعة، فصلّى معه تلك الركعة، فلمّا سلّم الإمام قام يقضي، كيف يصنع؟ قال: يقرأ فاتحة الكتاب وسورة، ثمّ يركع ويسجد ويجلس، ثمّ يقوم فيقرأ، ثمّ يركع ويسجد، ويجلس فيتشهّد ويدعو بحاجته، ثمّ يسلّم. قلت: لم؟ قال: لأنّه إنمّا يقضي أوّل صلاة الإمام. قلت: فلم يقعد في الآخرة منهما وفي الأُولى وهما عندك أوّل الصلاة؟ قال: أمّا الأُولى منهما فهي الثانية له فيما يصلّي فلا بدّ له من أن يقعد فيها، وأمّا الثالثة فلا بدّ له من أن يقعد فيها حتّى يسلّم.^۴

۹.صالح بن أحمد: سألته عن رجل أدرك مع الإمام ركعة، قال: يقوم فيقرأ فاتحة الكتاب وسورة، ثمّ يجلس فيتشهّد، ثمّ يقوم فيقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ولا يقعد، ثمّ يقوم فيقرأ فاتحة الكتاب وحدها ويقعد فيتشهّد ويسلّم.^۵

وتقدّم في الباب ۴۷ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۶۷ - باب استحباب التجافي وعدم التمكّن لمن أجلسه الإمام في غير محلّ الجلوس^۶

۶۸ - باب حكم المسبوق بركعة إذا زاد الإمام ركعة سهواً^۷

۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عقبة بن أبي العيزار، قال: سألت إبراهيم عن الرجل يدخل مع الإمام وقد سبقه الإمام بركعة وقد سها الإمام، فكيف يصنع؟ قال: إذا دخلت مع الإمام فاصنع كما يصنع.^۸

۷.الشافعي: إذا كان للمسجد إمام راتب، ففاتت رجلاً أو رجالاً فيه الصلاة، صلّوا فرادى ولا أُحبّ أن يصلّوا فيه جماعة، فإن فعلوا أجزأتهم الجماعة فيه.^۱

۸.أبوداود: سمعت أحمد يقول: لا يصلّي في المسجد الحرام ومسجد المدينة صلاة مرّتين، يعني: جماعة، وأمّا غير ذلك من المساجد فأرجو.^۲

وتقدّم في الباب ۱ و ۲۵ من أبواب الأذان والإقامة والباب ۴ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۶۶ - باب استحباب تشهّد المسبوق مع الإمام كلّما تشهّد، ووجوب تشهّده في محلّه أيضا^۳

۱.مالك: عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيّب، أنّه قال: ما صلاة يجلس في كلّ ركعة منها؟ ثمّ قال سعيد: هي المغرب، إذا فاتتك منها ركعة، وكذلك سنّة الصلاة كلّها.^۴

۲.يحيى الليثي: عن مالك؛ أنّه سأل ابن شهاب ونافعاً مولى ابن عمر عن رجل دخل مع الإمام في الصلاة وقد سبقه الإمام بركعة، أيتشهّد معه في الركعتين والأربع وإن كان ذلك له وتراً؟ فقالا: ليتشهّد معه. قال مالك: وهو الأمر عندنا.^۵

۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن؛ في الرجل يدرك ركعة مع الإمام، قال: يتشهّد.^۶

وروي عن"عمرو بن دينار^۷ " نحوه.

۴.البيهقي بإسناده: عن نافع؛ أنّ عبد الله بن عمر كان إذا فاتته ركعة أو شيء من الصلاة مع الإمام، فسلّم الإمام، قام ساعة يسلّم ولم ينتظر قيام الإمام.^۸

۵.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، عن عطاء، قال: إذا فاتتك ركعة مع الإمام فجلس، فتشهّد في شفع وأنت في وتر، فإذا انصرف الإمام فأوفِ ممّا بقي من صلاتك، ثمّ اسجد سجدتي السهو. قلت: فلِم أسجدهما؟ قال: من أجل أنّه لا يجلس في وتر ولا يتشهّد فيه، ومن أجل أنّه جلس في وتر. قلت: