۸.ابن أبي شيبة بإسناده: عن منصور، قال: كان إلى جنب مسجدنا سطح عن يمين المسجد أسفل من الإمام، فكان قوم هاربين في إمارة الحجّاج وبينهم وبين المسجد حائط طويل، يصلّون على ذلك السطح ويأتمّون بالإمام، فذكرته لإبراهيم فرآه حسناً.^۱

۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أشعث، عن الحسن، قال: كان لا يرى بأساً أن يصلّي الإمام على مكان أرفع من أصحابه.^۲

وروي عن"عمر بن عبد العزيز^۳" نحوه.

۱۰.سحنون: عن عبد الرحمن بن القاسم: قال مالك: لو أنّ اماماً يقوم على ظهر المسجد والناس خلفه أسفل من ذلك، قال مالك: لا يعجبني ذلك. قال: وكره مالك أن يصلّي الإمام على شيء هو أرفع ممّا يصلّي عليه من خلفه؛ مثل الدكّان يكون في المحراب ونحوه من الأشياء. قلت: له فإن فعل؟ قال: عليهم الإعادة وإن خرج الوقت.^۴

۱۱.أبو سليمان الجوزجاني: قلت لمحمّد بن الحسن: أرأيت رجلاً صلّى بقوم وكان على دكان، يصلّي بهم وأصحابه على الأرض؟ قال: أكره لهم ذلك، وصلاتهم تامّة. قلت: وكذلك لو كان الإمام على الأرض وأصحابه على الدكان؟ قال: نعم.^۵

۱۲.الشافعي: أحببت أن يصلّيالإماممستوياً مع المأمومين؛... ولو كان أرفع منهم أو أخفض لم تفسد صلاته ولا صلاتهم.^۶

وتقدّم في الباب ۶۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۶۴ - باب عدم بطلان صلاة المأموم بنسيان الركوع حتّى يسجد الإمام بل يركع ثمّ يلحقه، وكذا لا تبطل بنسيان الأذكار ولا بالتسليم قبله سهواً، وأنّ له نيّة الانفراد مع العذر^۷

۱.البيهقي: أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد، أنبأ حمزة بن محمّد بن العبّاس، ثنا

۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن همام، قال: صلّى حذيفة على دكّان وهم أسفل منه، قال: فجذبه سلمان حتّى أنزله، فلمّا انصرف قال له: أما علمت أنّ أصحابك كانوا يكرهون أن يصلّي الامامُ على الشيء وهم أسفل منه؟ فقال حذيفة: بلى قد ذكرتُ حين مددتني.^۱

۴.البيهقي بإسناده: عن صالح مولى التؤمة، قال: كنت أُصلّي أنا وأبو هريرة فوق ظهر المسجد، نصلّي بصلاة الإمام للمكتوبة.^۲

وروي عن"سالم بن عبد الله^۳" وعن"إبراهيم^۴" وعن"مالك^۵" وعن"ابن حنبل^۶" وعن"الشافعي^۷" كلّها نحوه.

۵.محمّد بن الحسن بإسناده: عن حمّاد، قال: سألت إبراهيم عن المؤذّنين يؤذّنون فوق المسجد ثمّ يصلّون فوق المسجد، قال: يجزئهم. قال محمّد: وبه نأخذ، ما لم يكونوا قدّام الإمام. وهو قول أبي حنيفة.^۸

وروي عن"مسلم بن خالد^۹" وعن"عطاء^۱۰" كلاهما نحوه.

۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن عون، قال: سئل محمّد عن الرجل يكون على ظهر بيت يصلّي بصلاة الإمام في رمضان، فقال: لا أعلم به بأساً، إلّا أن يكون بين يدي الإمام.^۱۱

۷.ابن المنذر النيسابوري: عن الأوزاعي أنّه قال؛ في الرجل يؤمّ على دكّان وهم دونه: لا يجزي ذلك، ليستوي معهم على الأرض.^۱۲