ممّن شهد تلك الركعة فقدّمه فسلّم بهم، ثمّ قام فقضى تلك الركعة.^۱

وروي عن"الثوري^۲" نحوه.

۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي الذيّال، عن الحسن؛ في الرجل يسبق بركعة، فيحدث الإمام، فيأخذ بيد الذي سبق فيقدّمه، كيف يصنع؟ قال: قال: يصلّي ركعة ويجلس، ثمّ يبني على صلاة القوم، فإذا أتمّ بهم أربعاً جلس فتشهّد ثمّ أخذ بيد رجل فسلّم، ثمّ قام الرجل فصلّى ركعته التي سبق بها.^۳

۳.ابن المنذر النيسابوري: عن الحسن أنّه قال؛ في رجل فاته القوم ببعض الصلاة فأحدث الإمام فقدّمه، فقال: يصلّي بهم بقيّة صلاتهم، ثمّ يسلّم، ثمّ يقوم فيقضي ما سبق به، ثمّ يسجد سجدتين.^۴

۴.ابن المنذر النيسابوري: إن قدّم الإمام المحدث من لا يدري كم صلّى، فإنّ النخعي قال: إذا لم يدرِ فلينظر ما يصنع من وراءه خلفه... وفيه قول ثالث قاله الأوزاعي، قال: يصلّي بهم ركعة ؛ لأنّه قد أيقن أنّهم قد بقيت عليهم ركعة فيصلّيها، ثمّ يتأخّر ويقدّم رجلاً فيصلّي بهم ما بقي من صلاتهم، أو يسلّم إن كانوا قد أتمّوا، فإذا سلم قام الرجل فأتمّ ما بقي عليه من صلاته.^۵

۵.مالك - في امام أحدث فقدّم رجلاً قد فاتته ركعة - قال: إذا صلّى بهم هذا المقدَّم ركعة جلس في ركعته؛ لأنّها ثانية للإمام الذي استخلفه، وإنّما يصلّي بهم هذا المستخلف بقيّة صلاة الإمام الأوّل ويجتزئ بما قرأ الإمام الأوّل.^۶

ويأتي في الباب ۷۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۴۱ - باب كراهة استنابة المسبوق ولو بالإقامة^۷

تقدّم في الباب ۴۰ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۸.محمّد بن الحسن بإسناده: عن عطاء بن أبي رباح؛ في رجل يصلّي بأصحابه على غير وضوء، قال: يعيد ويعيدون.^۱

۹.مالك: إن صلّى بالقوم بعدما ذكر الجنابة جاهلا أو مستحيياً، فقد أفسد على القوم صلاتهم.^۲

۱۰.الشافعي: لو علم المأمومون من قبل أن يدخلوا في صلاته أنّه على غير وضوء ثم صلّوا معه، لم تُجزهم صلاتهم؛ لأنّهم صلّوا بصلاة من لا تجوز له الصلاة عالمين.^۳

وتقدّم في الباب ۳۹ من أبواب الجنابة ويأتي في الباب ۷۲ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۳۷ - باب أنّه إذا تبيّن كفر الإمام لم يجب على المأمومين الإعادة، وتجب مع تقدّم العلم^۴

۳۸ - باب أنّه إذا تبيّن عدم استقبال الإمام القبلة لم يجب على المأمومين الإعادة، ويجب على الإمام^۵

تقدّم في الباب ۹ و ۱۱ من أبواب القبلة ما يدلّ عليه.

۳۹ - باب أنّه إذا تبيّن إخلال الإمام بالنيّة لم تجب على المأمومين الإعادة^۶

۴۰ - باب جواز استنابة المسبوق، فإذا انتهت صلاة المأمومين أشار إليهم بيده يميناً وشمالاً ليسلّموا، ثمّ يتمّ صلاته أو يقدّم من يسلّم بهم، فإن لم يَدرِ كم صلّى ذكّروه^۷

۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي عبد الله الشقري، عن إبراهيم؛ في رجل صلّى ركعة فأحدث، فأخذ بيد رجل فقدّمه وقد فاتته تلك الركعة، قال: يصلّي بهم بقيّة صلاتهم، فإذا أتمّ أخذ بيد رجل