۱۰.الطحاوي بإسناده: عن ابن مسعود، قال: أنصت للقراءة فإنّ في الصلاة شغلاً، وسيكفيك ذلك الإمام.۱
وروي عن "أبي سعيد وابن المسيّب وابراهيم۲" كلّها نحوه.
۱۱.مالك: عن نافع؛ كان عبد الله بن عمر لا يقرأ خلف الإمام.۳
وروي عن "زيد بن ثابت وأصحاب عبد الله۴" وعن "ابن مسعود وإبراهيم۵" وعن "علقمة بن قيس۶" كلّها نحوه.
۱۲.الطبراني بإسناده: عن ابن مسعود، أنّه قال: لا تقرأ خلف الإمام إلّا أن يكون إماماً لا يقرأ.۷
وروي عن "الأسود۸" نحوه.
۱۳.البيهقي بإسناده: عن أبي شيبة المهري، يقول: سأل رجل معاذ بن جبل عن القراءة خلف الإمام، قال:... إذا لم تسمع فاقرأ في نفسك، ولا تؤذِ مَن عن يمينك ولا مَن عن شمالك.۹
وروي عن "سعيد بن جبير وإبراهيم وعطاء۱۰" وعن "الزهري۱۱" وعن "أحمد۱۲" كلّها نحوه.
1.. شرح معاني الآثار: ج۱ ص۲۱۹ ح۱۳۰۷ وح۱۳۰۸، المعجم الكبير: ج۹ ص۳۰۳ ح۹۳۱۱ وج۱۰ ص۱۹۴ ح۱۰۴۳۵، سنن البيهقي: ج۲ ص۲۲۹ ح۲۹۰۰، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۳۸ ح۲۸۰۳.
2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۸۰ ح۳۸۱۴ وفيه "أنصت للإمام" وص۲۸۲ ح۳۸۲۱ وفيه "الذي يقرأ خلف الإمام مشاق".
3.. الموطّأ لمالك: ج۱ ص۸۶ ذيل ح۴۳، شرح معاني الآثار: ج۱ ص۲۲۰ ذيل ح۱۳۱۷، سنن البيهقي: ج۲ ص۲۳۰ ح۲۹۰۳ وزاد فيه "جهر أو لم يجهر" وص۲۳۱ ح۲۹۰۴، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۴۰ ح۲۸۱۳ وح۲۸۱۵.
4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۴۰ ح۲۸۱۳ وح۲۸۱۵.
5.. المعجم الكبير: ج۹ ص۳۰۳ ح۹۳۱۳ وفيه "أنّ ابن مسعود كان لا يقرأ خلف الإمام"، سنن البيهقي: ج۲ ص۲۲۹ ح۲۹۰۰.
6.. الآثار لمحمّد بن الحسن: ج۱ ص۱۶۳ ح۸۴ وفيه "ما قرأ قطّ فيما يُجهر فيه ولا فيما لا يجهر فيه ولا في الركعتين الأُخريين أُمّ القرآن ولا غيرها خلف الإمام".
7.. المعجم الكبير: ج۹ ص۳۰۳ ح۹۳۱۲، القراءة خلف الإمام للبيهقي: ص۱۶۹ ح۳۷۱ وزاد في ذيله "إلّا أن يكون الإمام لا يجهر فحينئذٍ كان يقرأ خلفه".
8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۷۸ ح۳۸۰۶ وفيه "لأن أعضَّ علی جمرة أحبّ إليّ من أن أقرأ خلف إمام أعلم أنّه يقرأ".
9.. سنن البيهقي: ج۲ ص۲۴۱ ح۲۹۳۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ۳ ص۲۷۰ ح۳۷۸۰.
10.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۳۰ - ۱۳۱ ح۲۷۷۵ وفيه "لا تقرأ إلّا أن يهمّ الإمام" وص۱۳۲ ح۲۷۷۹ وفيه "إذا لم تفهم قراءة الإمام فاقرأ إن شئت أو سبّح" وح۲۷۷۸ وفيه "إذا لم يسمعك الإمام فاقرأ" والمصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۷۰ ح۳۷۸۲ وفيه "إذا لم تسمع قراءة الإمام، فاقرأ في نفسك إن شئت".
11.. القراءة خلف الإمام للبيهقي: ص۱۱۲ ح۲۷۳ وفيه "إن لم يُسمعهم صوته ولكنّهم يقرؤون فيما لا يُجهر به سرّاً في أنفسهم".
12.. مسائل أحمد لعبد الله: ص۶۵ الرقم۲۵۶ وفيه "إذا سمع القراءة أنصت له، وإذا لم يسمع يقرأ".
