181
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع

وروي عن "أبي كاهل۱" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۴.ابن حنبل: حدّثنا يونس بن محمّد، حدّثنا مرثد - يعني ابن عامر الهنائي -، حدّثني أبو عمرو الندبي، حدّثني عبد الله بن عمر بن الخطّاب، قال: سمعت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول:
«إنَّ الله لَيَعجبُ من الصلاة في الجميع».۲

۵.ابن حنبل: حدّثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أُبيّ بن كعب، قال: صلّى رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم الفجر، فلمّا صلّى قال:
«... إنّ صلاتك مع رجلين أزكى من صلاتك مع رجل، وصلاتك مع رجل أزكى من صلاتك وحدك، وما كثر فهو أحبّ إلى الله».۳

وروي عن "قباث بن أشيم الليثي۴" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۶.البيهقي: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو بكر القطّان، ثنا الفضل بن العبّاس، ح؛ وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، ثنا أبو العبّاس الضبعي، ثنا الحسن بن عليّ بن زياد، قالا: ثنا إسماعيل بن أبي أُويس، ثنا عبد الله بن وهب بن مسلم البصري، عن توان بن مسعود، عمّن حدّثه، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«يا عثمان بن مظعون، من صلّى صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس، كان له في الفردوس سبعون درجة، بُعد كلِّ درجتين كحُضر۵ الفرس الجواد المضمّر سبعين سنة، ومن صلّى صلاة الظهر في جماعة، كان له في جنات عدن خمسون درجة، بُعد ما بين كلّ درجتين كحضر الفرس الجواد المضمّر خمسين سنة. ومن صلى العصر في جماعة، كان له كأجر ثمانية من ولد إسماعيل كلّهم رب بيت يعتقهم. ومن صلّى العشاء في جماعة، كان له كقيام ليلة القدر».۶

1.. المعجم الكبير: ج۱۸ ص۳۶۱ - ۳۶۲ ح۹۲۸، الفردوس: ج۵ ص۳۶۹ - ۳۷۰ ح۸۴۶۵.

2.. مسند ابن حنبل: ج۹ ص۱۲۱ - ۱۲۲ ح۵۱۱۲، الفردوس: ج۱ ص۱۶۰ ح۵۹۲ وفيه "الجمع" بدل "الجمیع".

3.. مسند ابن حنبل: ج۳۵ ص۱۹۱ ح۲۱۲۶۶، المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۳۷۵ ح۹۰۴، المعجم الأوسط: ج۵ ص۹۵ ح۴۷۷۴، المنتخب من مسند عبد بن حميد: ص۹۰ - ۹۱ ح۱۷۳.

4.. المستدرك على الصحيحين: ج۳ ص۷۲۵ ح۶۶۲۶، سنن البيهقي: ج۳ ص۸۶ - ۸۷ ح۴۹۶۵، الآحاد والمثاني: ج۲ ص۱۸۲ ح۹۲۶.

5.. الحُضر: ارتفاع الفَرَس في عَدْوه (تاج العروس: ج ۶ ص ۲۸۶ «حضر»).

6.. شعب الإيمان: ج۳ ص۶۰ ح۲۸۷۰ وج۷ ص۱۳۷ - ۱۳۸ ح۹۷۶۱ وزاد فيه "ومن صلّى المغرب في جماعة(( كان كحجّة مبرورة وعمرة متقَبّلة".


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع
180

"أبي أمامة۱" وعن "عبد الله بن زيد۲" وعن "الحسن۳" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.مسلم النيسابوري: حدّثني أبو الطاهر ويونس بن عبد الأعلى، قالا: أخبرنا عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث؛ أنّ الحكيم بن عبد الله القرشي حدّثه، أنّ نافع بن جبير وعبد الله بن أبي سلمة حدّثاه، أنّ معاذ بن عبد الرحمن حدّثهما، عن حمران مولى عثمان بن عفّان، عن عثمان بن عفّان، قال: سمعت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول:
«من توضّأ للصلاة فأسبغ۴ الوضوء، ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة فصلّاها مع الناس أو مع الجماعة أو في المسجد؛ غفر الله له ذنوبه».۵

وروي عن "عبد الله بن عمرو۶" وعن "سلمان۷" وعن "أبي أمامة۸" وعن "سعيد بن المسيّب۹" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۳.الترمذي: حدّثنا عقبة بن مكرم ونصر بن عليّ، قالا: حدّثنا سلم بن قتيبة، عن طعمة بن عمرو، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من صلّى لله أربعين يوماً في جماعة يدرك التكبيرة الأُولى، كُتب له براءتان: براءةٌ من النار، وبراءةٌ من النفاق».۱۰

1.. الفردوس: ج۲ ص۳۸۸ ح۳۷۲۱ وفيه "صلاة الرجل وحده في سبيل الله بخمس وعشرين صلاة، وصلاته في رفقةٍ بسبعمئة صلاة، وصلاته في الجماعة بتسع وأربعين ألف صلاة".

2.. المعجم الأوسط: ج۵ ص۱۹۷ ح۵۰۶۷ وفيه "ما بين الفذّ والجماعة خمس وعشرون درجة" وزاد في صدره "إن الله وملائكته يصلّون على الذين يصلون الصفوف".

3.. المصنّف لعبد الرزاق: ج۱ ص۲۵۳ ح۲۰۰۲.

4.. أسبغت الوضوء: أتممته (المصباح المنیر: ص۲۶۴ «سبغ»).

5.. صحيح مسلم: ج۱ ص۲۰۸ ح۱۳، السنن الكبرى للنسائي: ج۱ ص۴۴۹ ح۹۳۱، صحيح ابن خزيمة: ج۲ ص۳۷۳ ح۱۴۸۹ وفيه "مع الإمام" بدل "مع الجماعة"، سنن البيهقي: ج۱ ص۱۳۳ ح۳۸۵.

6.. مسند ابن حنبل: ج۱۱ ص۱۷۲ - ۱۷۳ ح۶۵۹۹، صحيح ابن حبّان: ج۵ ص۳۸۷ ح۲۰۳۹، المعجم الكبير: ج۱۳ ص۴۲ ح۹۹.

7.. مسند الطيالسي: ج۲ ص۴۳ ح۶۸۷ وفيه "ثم صلّی الصلوات الخمس في جماعة " بدل "ثم مشی... المسجد".

8.. شعب الإيمان: ج۳ ص۱۴ ح۲۷۳۶.

9.. سنن أبي داود: ج۱ ص۱۵۴ ح۵۶۳، سنن البيهقي: ج۳ ص۹۸ ح۵۰۱۱، تعظيم قدر الصلاة: ج۱ ص۱۶۲ ح۱۰۶.

10.. سنن الترمذي: ج۱ ص۲۸۱ ح۲۴۱، شعب الإيمان: ج۳ ص۶۲ ح۲۸۷۴، مسند البزّار: ج۱۴ ص۹۱ ح۷۵۷۰،(( معجم ابن الأعرابي: ج۲ ص۶۱۰ - ۶۱۱ ح۱۲۰۶.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2002
صفحه از 396
پرینت  ارسال به