173
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع

۴.البيهقي: أخبرنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا عبيد بن شريك، ثنا صفوان، عن الوليد - يعني ابن مسلم -، ثنا شعيب بن رزيق، قال: سمعت عطاء الخراساني، عن أبي الغوث بن الحصين الخثعمي، قال: قلت: يا رسول الله، إنّ أبي أدرَكَته فريضةُ الله في الحجّ وهو شيخ كبير لا يتمالك على الراحلة، فما ترى أن أحجّ عنه؟ قال:«نعم، حجّ عنه»، قال: يا رسول الله، وكذلك من مات من أهلينا ولم يوصِ بحجّ فنحجّ عنه؟ قال:« نعم وتؤجرون»، قال: ويُتصدّق عنه ويُصام عنه؟ قال:« نعم، والصدقة أفضل».۱

۵.الطبراني: حدّثنا محمّد بن داود بن أسلم الصدفي، نا عبيد الله بن عبد الله المنكدري، نا محمّد بن إسماعيل بن أبي فديك، قال: سمعت أبا محمّد الشامي يحدّث، أنّه سمع أبا هريرة يذكر، أنّه سمع أنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول:
«ما من أهل بيت يموت منهم ميّت، فيتصدّقون عنه بعد موته، إلّا أهداها إليه جبريل علیه السلام على طبق من نور، ثمّ يقف على شفير القبر فيقول: يا صاحب القبر العميق، هذه هديّة أهداها إليك أهلُك فاقبَلها، فيدخل عليه، فيفرح بها ويستبشر، ويحزن جيرانه الذين لا يُهدى إليهم بشيء».۲

۶.الطبراني: حدّثنا محمّد بن عيسى بن السكن، ثنا موسى بن إسماعيل الجبلي، ثنا الوليد بن مسلم، عن خارجة بن مصعب، عن عثمان بن سعد الكاتب، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«ما على أحدكم إذا تصدّق بصدقة تطوّعاً أن يجعلها عن أبويه، فيكون لهما أجرها ولا ينقص من أجره شيء».۳

وروي عن"معاوية بن حيدة۴" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۷.عبد الرزّاق بإسناده: عن القاسم بن محمّد، قال: مات عبد الرحمن بن أبي بكر في منام له، فأعتقت عنه عائشة تلاداً۵ من تلاده.۶

1.. سنن البيهقي: ج۴ ص۵۴۸ ح۸۶۷۳ وج۶ ص۴۵۳ ح۱۲۶۲۸.

2.. المعجم الأوسط: ج۶ ص۳۱۴ ح۶۵۰۴.

3.. المعجم الأوسط: ج۷ ص۳۵۸ ح۷۷۲۶.

4.. الفردوس: ج۴ ص۱۰۹ ح۶۳۴۲.

5.. التالِد: المال القدیم الذي وُلد عندك (النهایة: ج ۱ ص ۱۹۴ «تلد»).

6.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۹ ص۶۱ ح۱۶۳۴۵.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع
172

۹.الشافعي: لو فاتته صلاة لم يدرِ أهي الظهر أو العصر، فكبّر ينوى الصلاة الفائتة، لم تُجزِ عنه؛ لأنّه لم يقصد بالنيّة قصد صلاة بعينها.۱

۱۲ - باب استحباب التطوّع بالصلاة والصوم والحجّ وجميع العبادات عن الميّت، ووجوب قضاء الوليّ ما فاته من الصلاة لعذر۲

۱.البخاري: حدّثنا محمّد بن سلام، أخبرنا مخلد بن يزيد، أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني يعلي، أنّه سمع عكرمة يقول: أنبأنا ابن عبّاس؛ أنّ سعد بن عبادة تُوفّيت أُمّه وهو غائب عنها، فقال: يا رسول الله، إنّ أُمّي توفّيت وأنا غائب عنها، أينفعها شيء إن تصدّقتُ به عنها؟ قال: «نعم»، قال: فإنّي أُشهدك أنّ حائطي المخراف صدقةٌ عليها.۳

وروي عن"سعيد بن سعد۴" وعن"عكرمه وعطاء بن أبي رباح وطاووس۵" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.الدارقطني: حدّثنا القاضي المحاملي، حدّثنا أبو أُميّة الطرسوسي، حدّثنا أبو خالد الأُموي، حدّثنا أبو سعد البقّال، عن عطاء بن أبي ربّاح، عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«إذا حجّ الرجل عن والديه تُقُبّل منه ومنهما، واستبشرت أرواحُهما في السماء، وكُتب عند الله بَرّاً».۶

۳.الدارقطني: حدّثنا عليّ بن عبد الله بن مبشّر، حدّثنا محمّد بن حرب النشائي، حدّثنا صلة بن سليمان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«من حجّ عن أبويه أو قضى عنهما مَغرماً،۷ بُعث يوم القيامة مع الأبرار».۸

1.. كتاب الأُمّ: ج۲ ص۲۲۵.

2.. وسائل‌الشیعه: ج۸ ص۲۷۶.

3.. صحيح البخاري: ج۳ ص۱۰۱۳ ح۲۶۰۵ وص۱۰۱۵ ح۲۶۱۱، سنن أبي داود: ج۳ ص۱۱۸ ح۲۸۸۲، سنن الترمذي: ج۲ ص۴۸ ح۶۶۹، السنن الكبری للنسائي: ج۶ ص۱۶۳ ح۶۴۴۹.

4.. سنن البيهقي: ج۶ ص۴۵۵ ح۱۲۶۳۲.

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۹ ص۵۹ ح۱۶۳۳۸وح۱۶۳۴۰وص۶۰ ح۱۶۳۴۱.

6.. سنن الدارقطني: ج۳ ص۲۹۹ ح۲۶۰۷.

7.. الغُرم: الدَّین. والمَغرَم: الغَرامَة (تاج العروس: ج ۱۷ ص ۵۱۷ «غرم»). وقیل: المَغرَم کالغُرم؛ وهو الدَّین (النهایة: ج ۳ ص ۳۶۳ «غرم»).

8.. سنن الدارقطني: ج۳ ص۲۹۹ ح۲۶۰۸، المعجم الأوسط: ج۸ ص۱۱ ح۷۸۰۰.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1672
صفحه از 396
پرینت  ارسال به