107
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع

وروي عن "أبي ذرّ۱" وعن "أبي الدرداء۲" وعن "أبي مرّة الطائفي۳" وعن "عقبة بن عامر۴" وعن "أبي أمامة۵" وعن "ابن المسيّب۶" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

وتقدّم في الباب ۱۴ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۴۷ - باب استحباب الغسل والصلاة يوم المباهلة وهو الرابع والعشرون من ذي الحجّة۷

۴۸ - باب استحباب صلاة يوم النيروز والغسل فيه والصوم ولبس أنظف الثياب والطيب وتعظيمه وصبّ الماء فيه۸

۱.الدّيلمي: عن أنس بن مالك، عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«صوموا يوم النيروز خلافاً على المشركين، ولكم عندي صيام سنتين».۹

۲.البيهقي بإسناده: عن زياد بن السكن، قال: كان زبيد اليامي وعد جماعة إذا كان يوم النيروز ويوم المهرجان اعتكفوا في مساجدهم، ثم قالوا: إنّ هؤلاء قد اعتكفوا على كفرهم واعتكفنا على ايماننا فاغفر لنا.۱۰

۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن هشام، قال: سئل الحسن عن صوم يوم النيروز، فقال: ما لكم والنيروز! ولا تلتفتوا إليه، فإنّما هو للعجم.۱۱

1.. سنن الترمذي: ج۱ ص۴۸۷ ح۴۷۵، أمالي المحاملي: ص۹۱ ح۱۶۱.

2.. سنن الترمذي: ج۱ ص۴۸۷ ح۴۷۵، مسند ابن حنبل: ج۴۵ ص۵۳۴ ح۲۷۵۵۰، مسند الشاميّين: ج۲ ص۸۶ ح۹۶۴ وص۱۸۰ ح۱۱۴۸.

3.. السنن الكبرى للنسائي: ج۱ ص۲۶۱ ح۴۷۰، مسند ابن حنبل: ج۳۷ ص۱۴۲ ح۲۲۴۷۳.

4.. مسند ابن حنبل: ج۲۹ ص۳۳۱ ح۱۷۷۹۴، مسند أبي يعلى: ج۳ ص۲۹۴ ح۱۷۵۷.

5.. المعجم الكبير: ج۸ ص۲۱۰ - ۲۱۱ ح۷۷۴۶.

6.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۷۵ ح۴۸۵۶.

7.. وسائل الشيعة: ج۸ ص۱۷۱ - ۱۷۲.

8.. وسائل الشيعة: ج۸ ص۱۷۲ - ۱۷۴.

9.. الفردوس: ج۲ ص۳۹۳ ح۳۷۴۷.

10.. شعب الإيمان: ج۳ ص۴۲۵ - ۴۲۶ ح۳۹۶۹.

11.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۳۲۸ ح۹۸۳۳ وص۳۲۷ ح۹۸۳۲.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع
106

"عمرو بن ميمون۱" وعن "الشافعي۲" كلّها نحوه.

۶.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن أبي عطيّة، عن عائشة، قال: ذُكر لها الرجل يوتر ثم يستيقظ فيشفع بركعة، قالت: ذاك الذي يلعب بوتره.۳

وروي عن "الشعبي۴" وعن "أحمد۵" كلاهما نحوه.

ويأتي في الباب ۹ و ۱۰ من أبواب قضاء الصلوات ما يدلّ عليه.

۴۳ - باب ما يستحبّ ان يصلّي من غفل عن صلاة الليل۶

۴۴ - باب استحباب صلاة الهديّة وكيفيتها۷

۴۵ - باب استحباب صلاة أوّل كلّ شهر وكيفيتها۸

۴۶ - باب استحباب التطوّع بالصلوات المخصوصة كلّ يوم۹

۱.أبو داود: حدّثنا داود بن رشيد، ثنا الوليد، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن كثير بن مرّة - أبى شجرة -، عن نعيم بن همار، قال: سمعت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول:
«يقول الله عزّ و جلّ: يابن آدم، لا تُعجِزني من أربع ركعات في أوّل نهارك؛ أكفِك آخره»۱۰.۱۱

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۴۷۰ ح۶۷۹۱ وح۶۷۹۵.

2.. كتاب الاُمّ: ج۸ ص۷۰۰.

3.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۵ ص۲۰۰ ح۲۶۷۸، سنن البيهقي: ج۳ ص۵۳ ح۴۸۴۸، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۳۱ ح۴۶۸۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۴۷۲ ح۶۸۰۹.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۴ ص۴۷۲ ح۶۸۱۰ وفيه "سألته عن الذي ينقض وتره، فقال: إنّما اُمرنا بالابرام، ولم نؤمر بالنقض".

5.. مسائل أحمد لعبد الله: ص۸۳ الرقم۳۲۵ وفيه "لايعجبني، قد كرهَته عائشة وأنا أكرهه".

6.. وسائل الشيعة: ج۸ ص۱۶۷ - ۱۶۸.

7.. وسائل الشيعة: ج۸ ص۱۶۸ - ۱۶۹.

8.. وسائل الشيعة: ج۸ ص۱۷۰.

9.. وسائل الشيعة: ج۸ ص۱۷۰ - ۱۷۱.

10.. سنن أبي داود: ج۲ ص۲۷ - ۲۸ ح۱۲۸۹، السنن الكبرى للنسائي: ج۱ ص۲۶۱ ح۴۶۸ وص۲۶۰ ح۴۶۷ وفيه "صلِّ" بدل "لا تُعجِزني من" وح۴۶۶ وفيه "اركع" بدل "لا تُعجِزني من"، سنن الدارمي: ص۳۶۵ ح۱۵۹۵، مسند ابن حنبل: ج۳۷ ص۱۳۷ ح۲۲۴۶۹ وص۱۳۹ ح۲۲۴۷۰ وص ۱۴۰ ح۲۲۴۷۱.

11.. رغم استخدام «العامّة» هذا الحديث كدليل علی صلاة الضحی، أوردناه في الباب لإطلاق نص الحديث خلافاً لما استفاده العامّة.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1709
صفحه از 396
پرینت  ارسال به