73
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع

«إنّ للمساجد أوتاداً الملائكة جلساؤهم، إن غابوا يفتقدونهم، وإن مرضوا عادوهم، وإن كانوا في حاجة أعانوهم...».۱
وروي عن "عطاء الخراساني۲" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم.

۴.ابن حنبل: حدّثنا سريج، ثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحرث: أنّ درّاجاً أبا السمح حدّثه عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري... أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال: «يقول الربّ عز و جل يوم القيامة: سيعلم أهل الجمع من أهل الكرم»، فقيل: ومن أهل الكرم يا رسول الله؟ قال: «مجالس الذكر في المساجد».۳

۵.ابن حنبل: حدّثنا روح، حدّثنا سعيد، عن قتادة، حدّثنا العلاء بن زياد، عن معاذ بن جبل؛ أنّ نبيَّ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«إنّ الشّيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم، يأخذ الشاة القاصية۴ والناحية، فإيّاكم والشعاب۵، وعليكم بالجماعة والعامّة والمسجد».۶

۶.ابن حنبل: حدّثنا حسن، حدّثنا ابن لهيعة، حدّثنا أبو عشانة: أنّه سمع عقبة بن عامر يحدّث: عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم أنّه قال:
«إذا تطهّر الرجل ثمّ أتى المسجد يرعى الصلاة كتب له كاتباه أو كاتبه بكلّ خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات، والقاعد يرعى الصلاة كالقانت، ويكتب من المصلّين من حين يخرج من بيته حتّى يرجع إليه».۷
وروي عن "أبي هريرة۸" وعن "عبد الله بن عمرو بن العاص۹" كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

1.. مسند ابن حنبل: ج۳ ص ۳۹۹ ح۹۴۲۴، الفردوس: ج۱ ص۲۰۶ ح۷۸۷.

2.. شعب الإيمان: ج۳ ص۸۵ ح۲۹۵۵، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۲۹۷ح۲۰۵۸۵.

3.. مسند ابن حنبل: ج۴ ص۱۳۷ ح۱۱۶۵۲ و ص۱۵۱ ح۱۱۷۲۲، صحيح ابن حبّان: ج۳ ص۹۸ ح۸۱۶، شعب الإيمان: ج۱ ص۴۰۱ ح۵۳۵، مسند أبي يعلى: ج۲ ص۱۴ ح۱۰۴۲.

4.. القاصیة: المنفردة عن القطیع البعیدة منه (النهایة: ج ۴ ص ۷۵ «قصا»).

5.. الشّعاب: أي التفرّق والابتعاد عن الجماعة (انظر: لسان العرب: ج ۱ ص ۴۹۷ «شعب»).

6.. مسند ابن حنبل: ج۸ ص۲۳۸ ح۲۲۰۹۰، شعب الإيمان: ج۳ ص۵۷ ح۲۸۶۰، المعجم الكبير: ج۲۰ ص۱۶۴ ح۳۴۴، المسند للشّاشي: ج۳ ص۲۸۲ ح۱۳۸۷.

7.. مسند ابن حنبل: ج۶ ص۱۴۶ ح۱۷۴۴۵ وص۱۵۰ ح۱۷۴۶۶، المستدرك علی الصحيحين: ج۱ ص۳۳۱ ح۷۶۶، صحيح ابن خزيمة: ج۲ ص۳۷۴ ح۱۴۹۲، سنن البيهقي: ج۳ ص۸۹ ح۴۹۷۴.

8.. سنن النسائي: ج۲ ص۴۲، مسند ابن حنبل: ج۳ ص۲۰۳ ح۸۲۶۴ وص۴۲۵ ح۹۵۸۱، المستدرك علی الصحيحين: ج۱ ص۳۳۸ ح۷۸۹۰.

9.. مسند ابن حنبل: ج۲ ص ۵۸۰ ح۶۶۱۰، صحيح ابن حبّان: ج۵ ص۳۸۷ ح۲۰۳۹، الفردوس: ج۳ ص۴۸۹ ح۵۵۱۹.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
72

۵.ابن المبارك بإسناده: عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي؛ أنّه كان يأمرهم أن يحملوه في الطين والمطر إلى المسجد وهو مريض.۱

۶.الشافعي: يحبّ لمن لا عذر له أن لا يتخلّف عن المسجد، فإن صلّى فصلاته تجزي عنه، إلّا أنّه قد ترك موضع الفضل.۲

ويأتي في الباب ۶ و ۶۹ من هذه الأبواب والباب ۱ من أبواب صلاة الجمعة وآدابها والباب ۲ من أبواب صلاة الجماعة ما يدلّ عليه.

۳ _ باب استحباب الاختلاف إلى المسجد وملازمته وقصده على طهارة والجلوس فيه سيما لانتظار الصلاة ۳

۱.البخاري: حدّثنا محمّد بن بشار، قال: حدّثنا يحيى عن عبيد الله، قال: حدّثني خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:
«سبعة يظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه: الإمام العادل، وشابّ نشأ في عبادة ربّه، ورجل قلبه معلّق في المساجد...».۴
وروي عن "أبي سعيد۵" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۲.الترمذي: حدّثنا أبو كريب، أخبرنا رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحرث، عن درّاج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان، قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ الله مَنْ آمَنَ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾۶.۷

۳.ابن حنبل: حدّثنا قتيبة، قال: حدّثني ابن لهيعة، عن درّاج، عن ابن حجيرة، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم قال:

1.. الزهد والرقائق لابن المبارك: ص ۱۴۹ ح۴۱۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۸۶ ح۲مثله.

2.. كتاب الاُمّ: ج۴ ص۱۸۱.

3.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۱۹۷.

4.. صحيح البخاري: ج۱ ص۲۳۴ ح۶۲۹ و ج۲ ص۵۱۷ ح۱۳۵۷، صحيح مسلم: ج۲ ص۷۱۵ ح۹۱.

5.. سنن الترمذي: ج۴ ص۵۹۸ ح۲۳۹۱، الترغيب في فضائل الأعمال: ص۲۳۸ ح۲۲۵.

6.. التوبة: ۱۸.

7.. سنن الترمذي: ج۵ ص۲۷۷ ح۳۰۹۳ و ص۲۷۷ ذیل ح۳۰۹۳، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۲۶۳ ح۸۰۲، سنن الدارمي: ج۱ ص۲۹۵ ح۱۲۰۳، مسند ابن حنبل: ج۴ ص۱۳۷ ح۱۱۶۵۱ و ص۱۵۲ ح۱۱۷۲۵.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1542
صفحه از 440
پرینت  ارسال به