وإن كبّر لا ينوى واحدة منها فليس بداخل في الصلاة، وإن كبّر ينوى تكبيرة الافتتاح وجعل النيّة مشتركة بين التكبير الذي يدخل به في الصلاة وغيره، فإذا ذكر فيما ذكرت أنّه ليس بداخل به في الصلاة فاستأنف فكبّر تكبيرة ينوى بها الافتتاح، كان حينئذ داخلاً في الصلاة....^۱

۹.الكوسج: قلت [لابن حنبل]: إذا نسي تكبيرة الافتتاح؟ قال: إنّه ليس في الصلاة، قرأ ولم يكن دخل في الصلاة، فكيف تجزئه تكبيرة الركوع؟ وإذا جاء والإمام راكع كبّر تكبيرة وركع... قيل له: ينوي بها الافتتاح؟ قال: نوى أو لم ينوِ ما نعلم أحداً قال: ينوي، أليس جاء وهو يريد الصلاة؟^۲

۵ _ باب أنّ التكبيرات الواجبة والمندوبة في الصلوات الخمس خمس وتسعون تكبيرة منها تكبيرات القنوت خمس^۳

۱.البخاري: حدّثنا موسى بن إسماعيل، قال: أخبرنا همام، عن قتادة، عن عكرمة، قال: صلّيت خلف شيخ بمكّة فكبّر ثنتين وعشرين تكبيرة، فقلت لابن عبّاس: إنّه أحمق، فقال: ثكلتك اُمّك!سنّة أبي القاسم صلّی الله علیه و آله و سلّم.^۴
وروي عن "أبي مالك الأشعري^۵" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۲.البخاري: حدّثنا سليمان بن حرب، قال: حدّثنا حمّاد بن زيد، قال: حدّثنا غيلان بن جرير، عن مطرّف، قال: صلّيت أنا وعمران صلاة خلف عليّ بن أبي طالب علیه السلام، فكان إذا سجد كبّر، وإذا رفع كبّر، وإذا نهض من الرّكعتين كبّر، فلمّا سلّم أخذ عمران بيدي فقال: لقد صلّى بنا هذا صلاة

۲.يحيى الليثي: عن مالك، عن ابن شهاب؛ أنّه كان يقول: إذا أدرك الرَّجل الرَّكعة فكبَّر تكبيرة واحدة، أجزأت عنه تلك التكبيرة. قال مالك: وذلك إذا نوى، بتلك التكبيرة افتتاح الصَّلاة.^۱

۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن؛ أنّه كان يستحبّ أنّ يكبّر تكبيرتين، فإن عجّل أو نسي فكبّر تكبيرة أجزأه.^۲

۴.البيهقي بإسناده: عن ابن مسعود، قال: إن أدركهم ركوعاً أو سجوداً أو جلوساً يكبّر تكبيرتين.^۳

۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي عبد الرحمن، قال: يكبّر تكبيرة للافتتاح ويكبّر للركوع، فإن لم يفعل فلا يجزيه.^۴
وروي عن "ابن سيرين وحمّاد وعمر بن عبد العزيز^۵" كلّها نحوه.

۶.عبد الرزّاق: عن الثوري، قال: إذا أدركت الإمام ساجداً فإنّه يكبّر تكبيرة، وينوي بها افتتاح الصلاة، ويسجد معهم، ولكنّه إذا قام كبّر.^۶

۷.يحيى الليثي: سئل مالك عن رجل دخل مع الإمام، فنسي تكبيرة الافتتاح، وتكبيرة الرُّكوع، حتّى صلّی ركعةً، ثمّ ذكر أنّه لم يكن كبَّر تكبيرة الافتتاح، ولا عند الرّكوع وكبّر في الرّكعة الثّانية؟ قال: يبتدئ صلاته أحبّ إليَّ. ولو سها مع الإمام عن تكبيرة الافتتاح وكبّر في الركوع الأوّل، رأيت ذلك مجزياً عنه إذا نوى بها تكبيرة الافتتاح.^۷

۸.الشافعي: إن كان مأموماً فأدرك الإمام قبل أن يركع أو راكعاً فكبّر تكبيرة واحدة، فإن نوى بها تكبيرة الافتتاح أجزأته وكان داخلاً في الصلاة، وإن نوى بها تكبيرة الركوع لم يكن داخلاً في الصلاة،