369
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع

۸.عبد الرزّاق بإسناده: عن قتادة، قال: سئل ابن عمر عن الاعتماد على الجدر في الصلاة؟ فقال: إنّا لنفعله، وإنّ ذلك ينقص من الأجر.۱
وروي عن "مجاهد۲" مثله.

۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن؛ أنّه كان يكره أن يعتمد الرجل على الحائط في الصلاة المكتوبة إلّا من علّة، ولم ير به بأساً في التطوّع.۳
وروي عن "عامر وابن سيرين وإبراهيم۴" وعن "مالك۵" كلّها نحوه.

۱۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي حازم، عن مولاته، قالت: كنت في أصحاب الصفّة كان لنا حبال نتعلّق بها إذا فترنا ونعسنا في الصلاة وبسط نقوم عليها من غلظ الأرض، قالت: فأتانا أبو بكر فقال: اقطعوا هذه الحبال وأفضوا إلى الأرض.۶

۱۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن حذيفة، قال: إنّما يفعل ذلك اليهود؛ يعني بالتعلّق من أسفل هكذا.۷

۱۲.أبو سليمان الجوزجاني: قلت [لمحمّد بن الحسن]: أرأيت الرجل يصلّي المكتوبة وهو إمام أو وحده، أتكره أن يعتمد على شيء؟ قال: نعم أكره له ذلك إلّا من عذر، قلت: فإن فعل ذلك؟ قال: صلاته تامّة.۸

وتقدّم في الباب ۴۴ من أبواب مكان المصلّي والباب ۳ من هذه الأبواب ويأتي في الباب ۱۱ و ۱۸ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

1.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۷۷ ح۳۳۵۲ وح۳۳۵۳.

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۵۲۹ ح۵ وح۴.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۵۲۸ ح۱ وص۵۲۹ ح۷.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۵۲۹ ح۶ وفيه "لا بأس أن يعتمد على الحائط" وح۷ وفيه "يكره في الفريضة والتطوّع" و المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۷۷ ح۳۳۵۴ وفيه "يكره للرجل أن يصلّي مستنداً إلى الحائط إلّا من عذر".

5.. المدوّنة الكبرى لمالك: ج۱ ص۲۰۰ وفيه "يصلّي جالساً ممسوکاً أحبّ إليَّ ولا يصلّي مضطجعاً ولا يستند إلی حائض ولا جنب".

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۷۲ ح۲.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۷۲ ح۳.

8.. الأصل لمحمّد بن الحسن: ج۱ ص۱۸۱.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
368

۲.ابن حنبل: حدّثنا معاذ بن معاذ، ثنا حميد الطويل وابن أبي عدي، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك: أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم دخل المسجد فرأى حبلاً ممدوداً بين ساريتين، قال ابن أبي عدي: في المسجد، فسأل عنه فقالوا: فلانة تصلّي، فإذا غلبت تعلّقت به، فقال: «لتصلّ ما عقلت، فإذا غلبت فلتنم».۱
وروي عن "عائشة۲" عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۳.مالك بإسناده: عن السائب بن يزيد، أنّه قال: أمر عمر بن الخطّاب اُبي بن كعب وتميماً الدّاريّ أن يقوما للنّاس بإحدى عشرة ركعة، قال: وقد كان القارئ يقرأ بالمئين، حتّى كنّا نعتمد على العصي من طول القيام، وما كنّا ننصرف إلّا في فروع الفجر.۳

۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عطاء، قال: كان أصحاب رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يتوكّؤون على العصي في الصلاة _ زاد يزيد _: إذا استووا.۴
وروي عن "جابر بن عبد الله۵" وعن "أبي ذرّ وأبي سعيد الخدري وأبي بكر بن أبي موسى۶" كلّها نحوه.

۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: رأيت مرّة وكان يؤمّ قومه، ورأيت له عوداً في الطاق يتوكّأ عليه إذا نهض.۷

۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: كان عمرو بن ميمون اُوتد له وتد في حائط المسجد، وكان إذا سئم من القيام في الصلاة أو شقّ عليه، أمسك بالوتد يعتمد عليه.۸

۷.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عراك بن مالك، قال: أدركت النّاس في شهر رمضان تربط لهم الحبال يتمسّكون بها من طول القيام.۹

1.. مسند ابن حنبل: ج۴ ص۴۰۷ ح۱۳۱۱۹، صحيح ابن حبّان: ج۶ ص۲۴۰ ح۲۴۹۳ وص۳۲۲ ح۲۵۸۷، سنن البيهقي: ج۳ ص۲۸ ح۴۷۴۶، المنتخب من مسند عبد بن حميد: ص۴۱۲ ح۱۴۰۴.

2.. مسند ابن حنبل: ج۱۰ ص۱۳۳ ح۲۶۳۶۹، مختصر قيام الليل: ص۱۸۶.

3.. الموطّأ: ج۱ ص۱۱۵ ح۴، سنن البيهقي: ج۲ ص۶۹۸ ح۴۶۱۶.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۷۳ ح۳.

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۷۷ ح۳۳۵۱ وفيه"يصلّي وهو معتمد على الجدر".

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۷۲ ح۱ وص۳۷۳ ح۲ وح۷.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۷۳ ح۵.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۷۳ ح۴.

9.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۷۳ ح۶.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2070
صفحه از 440
پرینت  ارسال به