343
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع

الصلاة، ثمّ يصنع ذلك في بقية صلاته، حتّى إذا كانت السجدة التي فيها التسليم أخّر رجله اليسرى، وقعد متورّكاً على شقّه الأيسر.
قالوا: صدقت، هكذا كان يصلّي صلّی الله علیه و آله و سلّم.۱

۶.أبو داود: حدّثنا زهير بن حرب، ثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن سالم البراد، قال: أتينا عقبة بن عمرو الأنصاري _ أبا مسعود _ فقلنا له: حدّثنا عن صلاة رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، فقام بين أيدينا في المسجد، فكبّر، فلمّا ركع وضع يديه على ركبتيه، وجعل أصابعه أسفل من ذلك، وجافى بين مرفقيه حتّى استقرّ كلّ شيء منه، ثمّ قال: «سمع الله لمن حمده»، فقام حتّى استقرّ كلّ شيء منه، ثمّ كبّر وسجد ووضع كفّيه على الأرض، ثمّ جافى بين مرفقيه حتّى استقرّ كلّ شيء منه، ثمّ رفع رأسه فجلس حتّى استقرّ كلّ شيء منه، ففعل مثل ذلك أيضاً، ثمّ صلّى أربع ركعات مثل هذه الركعة، فصلّى صلاته، ثمّ قال: هكذا رأينا رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يصلّي.۲

۷.النسائي: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك، عن قيس بن سليم العنبري، قال: حدّثني علقمة بن وائل، قال: حدّثني أبي، قال: صلّيت خلف رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فرأيته يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا ركع، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، هكذا وأشار قيس إلى نحو الاُذنين.۳

۸.ابن حنبل: حدّثنا أبو النضر، حدّثنا عبد الحميد بن بهرام الفزاري، عن شهر بن حوشب، حدّثنا عبد الرحمن بن غنم؛ أنّ أبا مالك الأشعري جمع قومه فقال: يا معشر الأشعريين، اجتمعوا واجمعوا نساءكم وأبناءكم، اُعلّمكم صلاة النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم صلّى لنا بالمدينة، فاجتمعوا وجمعوا نساءهم وأبناءهم، فتوضّأ وأراهم كيف يتوضّأ، فأحصى الوضوء إلى أماكنه حتّى لمّا أن فاء الفيء، وانكسر الظلّ، قام فأذّن، فصفّ الرّجال في أدنى الصفّ، وصفّ الولدان خلفهم، وصفّ النساء خلف الولدان، ثمّ أقام الصلاة، فتقدّم فرفع يديه فكبّر، فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة يسرّهما، ثمّ كبّر فركع فقال: «سبحان الله وبحمده» ثلاث مرار، ثمّ قال: «سمع الله لمن حمده» واستوى قائماً،

1.. سنن أبي داود: ج۱ ص۱۹۴ ح۷۳۰، سنن الترمذي: ج۲ ص۱۰۵ ح۳۰۴، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۳۷ ح۱۰۶۱، سنن الدارمي: ج۱ ص۳۳۳ ح۱۳۳۰.

2.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۲۸ ح۸۶۳، مسند ابن حنبل: ج۸ ص۳۱۹ ح۲۲۴۲۲، سنن البيهقي: ج۲ ص۱۸۳ ح۲۷۶۹، المعجم الكبير: ج۱۷ ص۲۴۰ _ ۲۴۱ ح۶۶۸ كلّها نحوه.

3.. سنن النسائي: ج۲ ص۱۹۴ وص۲۱۱، مسند ابن حنبل: ج۶ ص۴۷۷ ح۱۸۸۸۸، سنن الدارقطني: ج۱ ص۲۹۰ ح۱۲، المعجم الكبير: ج۲۲ ص۳۴ ح۸۰.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
342

۳.البخاري: حدّثنا أبو النعمان، قال: حدّثنا حمّاد، عن غيلان بن جرير، عن مطرف بن عبد الله، قال: صلّيت خلف علي بن أبي طالب علیه السلام أنا وعمران بن حصين، فكان إذا سجد كبّر، وإذا رفع رأسه كبّر، وإذا نهض من الركعتين كبّر، فلمّا قضى الصلاة أخذ بيدي عمران بن حصين فقال: قد ذكّرني هذا صلاة محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم أو قال: لقد صلّى بنا صلاة محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم.۱

۴.البخاري: حدّثنا مسدّد، قال: أخبرني يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، قال: حدّثنا سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة: أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم دخل المسجد، فدخل رجل فصلّى، ثمّ جاء فسلّم على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم فردّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم عليه السلام، فقال: «ارجع فصلّ؛ فإنّك لم تصلِّ»، فصلِّى، ثمّ جاء فسلّم على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم فقال: «ارجع فصلّ؛ فإنّك لم تصلِّ» ثلاثاً، فقال: والذي بعثك بالحقّ، فما اُحسن غيره فعلّمني، قال: «إذا قمت إلى الصلاة فكبّر، ثمّ اقرأ ما تيسّر معك من القرآن، ثمّ اركع حتّى تطمئنّ راكعاً، ثمّ ارفع حتّى تعتدل قائماً، ثمّ اسجد حتّى تطمئنّ ساجداً، ثمّ ارفع حتّى تطمئنّ جالساً، ثمّ اسجد حتّى تطمئنّ ساجداً، ثمّ افعل ذلك في صلاتك كلها».۲

۵.أبو داود: حدّثنا أحمد بن حنبل، ثنا أبو عاصم الضحّاك بن مخلد، ح؛ وثنا مسدّد، ثنا يحيى ـ وهذا حديث أحمد ـ قال: أخبرنا عبد الحميد ـ يعني ابن جعفر ـ أخبرني محمّد بن عمرو بن عطاء، قال: سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم منهم أبو قتادة، قال أبو حميد: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، قالوا: فلِمَ؟ فوالله، ما كنت بأكثرنا له تبعاً ولا أقدمنا له صحبة، قال: بلى، قالوا: فأعرض، قال: كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم إذا قام إلى الصلاة يرفع يديه حتّى يحاذي بهما منكبيه، ثمّ يكبّر حتّى يقرّ كلّ عظم في موضعه معتدلاً، ثمّ يقرأ، ثمّ يكبّر، فيرفع يديه حتّى يحاذي بهما منكبيه، ثمّ يركع ويضع راحتيه على ركبتيه، ثمّ يعتدل فلا يصب رأسه ولا يقنع، ثمّ يرفع رأسه فيقول: «سمع الله لمن حمده»، ثمّ يرفع يديه حتّى يحاذي بهما منكبيه معتدلاً، ثمّ يقول: «الله أكبر»، ثمّ يهوي إلى الأرض فيجافي يديه عن جنبيه، ثمّ يرفع رأسه ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها، ويفتح أصابع رجليه إذا سجد، ويسجد ثمّ يقول: «الله أكبر»، ويرفع رأسه ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها حتّى يرجع كلّ عظم إلى موضعه، ثمّ يصنع في الأخرى مثل ذلك، ثمّ إذا قام من الركعتين كبّر ورفع يديه حتّى يحاذي بهما منكبيه كما كبّر عند افتتاح

1.. صحيح البخاري: ج۱ ص۲۷۲ ح۷۵۳ و ص۲۸۴ ح۷۹۲، صحيح مسلم: ج۱ ص۲۹۵ح ۳۳.

2.. صحيح البخاري: ج۱ ص۲۷۴ ح۷۶۰ وص۲۶۳ ح۷۲۴ و ج۵ ص۲۳۰۷ ح۵۸۹۷ وج ۶ ص۲۴۵۵، صحيح مسلم: ج۱ ص۲۹۸ ح۴۵.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الرابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2057
صفحه از 440
پرینت  ارسال به