۱۱.أبو سليمان الجوزجاني: قلت [لمحمّد بن الحسن]: أرأيت المؤذّن إذا كان رجل سوء والقوم يجدون خيراً منه من يؤذّن لهم؟ قال: ليؤذّن لهم من هو خير من هذا، قلت: فإن لم يفعلوا وأذّن لهم هذا؟ قال: يجزيهم.^۱

۱۲.أبو سليمان الجوزجاني: قلت [لمحمّد بن الحسن]: أرأيت المؤذّن إذا لم يكن له منارة والمسجد صغير أين أحبّ إليك أنّ يؤذّن، أيخرج من المسجد فيؤذّن حتّى يسمع النّاس أو يؤذّن في المسجد؟ قال: أحبّ إليَّ أنّ يؤذّن خارجاً من المسجد، وإذا أذّن في المسجد أجزأه.^۲

۱۳.الشافعي: اُحبّ أنّ يكون المؤذّنون كلّهم خيار النّاس؛ لإشرافهم على عوراتهم، وأمانتهم على الوقت... فاُحبّ رفع الصوت للمؤذّن، واُحبّ إذا اتّخذ المؤذّن أن يتّخذ صيّتاً، وأن يتحرّى أن يكون حسن الصوت....^۳

وتقدّم في الباب ۲ و ۵ و ۸ ويأتي في الباب ۱۷ و ۱۹ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۷ _ باب استحباب وضع المؤذّن إصبعيه في اُذنيه^۴

۱.ابن ماجة: حدّثنا هشام بن عمّار، ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمّار بن سعد مؤذّن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه: أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم أمر بلالاً أن يجعل إصبعيه في أذنيه، وقال: «إنّه أرفع لصوتك».^۵
وروي عن"بلال"^۶ عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.البيهقي: أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن، قالا: ثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك ابن لهيعة، عن سعيد بن محمّد الأنصاري، عن عيسى بن حارثة، عن ابن المسيّب؛ أنّه قال: أمر رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم بلالاً أن يؤذّن فجعل إصبعيه في اُذنيه ورسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم ينظرإليه فلم ينكر ذلك، فمضت السنّة من يومئذ.^۷

۴.الدارقطني: حدّثنا أبو بكر الشافعي، ثنا أبو يحيى جعفر بن محمّد بن الحسن الرازي، ثنا يزيد بن عبد العزيز، ثنا إسماعيل بن عيّاش، عن إبراهيم بن أبي محذورة، عن أبيه، عن جدّه: أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم دعا أبا محذورة فعلّمه الأذان، وأمره أنّ يؤذّن في محاريب مكّة.... ^۱

۵.أبو داود بإسناده: عن امرأة من بني النجّار، قالت: كان بيتي من أطول بيت حول المسجد، وكان بلال يؤذّن عليه الفجر....^۲
وروي عن" موسى بن أبي عثمان^۳" نحوه.

۶.البيهقي بإسناده: عن أبي محذورة، قال: لمّا قدم عمر مكّة أذّنت، فقال لي عمر: يا أبا محذورة أما خفت أنّ ينشقّ مريطاؤك^۴.^۵

۷.البيهقي بإسناده: عن أبي برزة الأسلمي، قال: من السنّة الأذان في المنارة والإقامة في المسجد.^۶
وروي عن"عبد الله بن شقيق^۷" مثله.

۸.عبد الرزّاق بإسناده: عن ابن عبّاس، قال:... ليؤذّن لكم خياركم.^۸

۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي هريرة، قال: ارفع صوتك بالأذان؛ فإنّه يشهد لك كلّ شيء سمعك.^۹
وروي عن"محمّد بن الحسن^۱۰" نحوه.

۱۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عمر بن سعد بن أبي حسين المكّي: أنّ مؤذّناً أذّن فطرب في أذانه، فقال له عمر بن عبد العزيز: أذّن أذاناً سمحاً وإلّا فاعتزلنا.^۱۱